Приходской отчёт — самая давняя непрерывная серия церковной статистики в этой традиции: приходы и миссии ежегодно подают данные о членстве, посещаемости и церковной жизни. Отчёт за 2025 год охватил 91,9 процента общин, а его анализ подготовил Хартфордский институт изучения религии. В самом документе вывод сформулирован сдержанно: «Членство продолжает медленно сокращаться — тенденция, которая сохраняется уже несколько десятилетий».
Сокращение видно сразу по нескольким показателям. Для сравнения: в 2023 году деноминация насчитывала 1 547 779 членов, то есть за два года она потеряла более 120 тысяч человек, или около 7,9 процента. Средняя воскресная посещаемость в 2025 году составила 407 001 человек — чуть меньше, чем 413 034 годом ранее, и намного меньше, чем около 600 тысяч в 2015 году. Число открытых приходов и миссий сократилось до 6 673.
Уменьшилось и число ключевых церковных действий. Крещений в 2025 году было совершено 19 316 — меньше, чем в предыдущие годы. Конфирмаций стало 13 131 против 14 853 в 2023 году, а число принятых в деноминацию из других традиций упало ещё заметнее. При этом исследователи отмечают и другую сторону картины: после резкого пандемийного падения, когда воскресная посещаемость опускалась примерно до 300 тысяч, она отчасти восстановилась, и в пресс-материалах деноминации это называют стабилизацией на прежнем уровне сокращения.
Исторический масштаб сдвига ещё нагляднее в длинной перспективе. Около шестидесяти лет назад численность Епископальной церкви превышала три с половиной миллиона человек — то есть была более чем вдвое выше нынешней. В 2010 году число активных крещёных членов впервые опустилось ниже двух миллионов. Нынешний рубеж — ниже полутора миллионов — стал ещё одной вехой в этом долгом процессе, который переживают и многие другие традиционные протестантские деноминации в США.
О причинах специалисты спорят, и одной причины здесь нет. Называют общую секуляризацию американского общества, старение общин, низкую передачу веры следующему поколению и последствия пандемии. Часть наблюдателей указывает и на богословские конфликты внутри самой деноминации: так, после рукоположения в 2003 году первого открыто гомосексуального епископа Джина Робинсона из неё в знак протеста вышли десятки общин и несколько епархий. Сама деноминация в отчёте не выделяет одну причину, а говорит именно о многолетней тенденции.
Для евангельских читателей эти цифры — не повод для злорадства, а повод для трезвого размышления. Статистика задаёт вопросы, которые касаются любой церкви, независимо от традиции: как общины передают веру детям и внукам, почему люди, формально остающиеся в списках членов, перестают приходить на воскресное богослужение — сегодня на службу приходит меньше трёх из каждых десяти числившихся членов, — и что помогает общине оставаться живой, а не только сохранять здания и фонды. Ответы на эти вопросы каждая церковь ищет в своей практике ученичества, проповеди и повседневной жизни общины.
