"Неоспоримые свидетельства." Джош МакДауэлл в виде HTML.

[АлексДи]

Предлагаю отличную апологетическую книгу МакДауэлла в удобном виде HTML.

[АлексДи]

Хорошо, этот формат лучше...

[holyway]

Благодарность

Спасибо большое!

[g14]

Джош Макдауэлл в своей книге помещает также и одно возражение, и ответ на него:

ВОЗРАЖЕНИЕ

Пророчества эти были написаны при жизни Иисуса или после Его воскресения и, следовательно, исполняются задним числом.

ОТВЕТ

Если вас не устраивает 450 г. до Р.Х. как дата завершения написания Ветхого Завета, подумайте над следующими данными: Септуагинта, греческий перевод древнееврейских Писаний, была начата при царе Птолемее Филадельфе (285-246 г. до Р.Х.). Очевидно, что если в 250 г. до Р.Х. была начата работа над греческим переводом, то древнееврейский текст был написан раньше этого времени. Иными словами, между пророчествами Ветхого Завета и исполнением в Христе лежит по крайней мере 250 лет.

Но есть и другое возражение.
Множество(я не проверял полностью все, но выборочно некоторые) текстов Ветхого Завета, которые считаются мессианскими пророчествами, говорят вообще не об Иисусе, а совсем о других вещах. При написании евангелий достаточно было просто вписать упоминания об этих событиях, как будто о пророчествах.
Например:
В 7 главе Исайи рассказывается, что во дни Ахаза на Иудею собираются напасть два царя, Сирии и Ефрема.
И дается пророчество о том, у них это не получится, и Ефрем перестанет быть народом, не пройдет даже 65 лет.
А чтобы Ахаз поверил пророчеству, ему дается знамение: эта девушка забеременеет и родит сына, и еще до того, как он подрастет, оба царя потеряют свои земли. Таким образом, явно написанно, что речь о девушке и ее сыне, время рождения которого во дни Ахаза и Исайи плюс максимум 65лет. Знамение ведь дается сразу, и по исполнению знамения люди удостоверяются и ачинают верить пророчеству.

Матфей-же, полностью игнорируя контекст, вырывает понравившийся ему стих, приписывает слова ангелу, знамение изображает пророчеством, ту девушку времен Исайи - Марией, жившей лет на 700 с лишним позже(!), а Эммануила - Иисусом. По смыслу совпадают лишь слова "девушка" и "сын". Остальные 50% девушек рожают дочерей. Негусто.
Такого-же сорта множество других "мессианских пророчеств". В пророчестве должно быть
1. Сказано, что это пророчество.
2. Названы конкретные события и имена.
3. Все должно сбыться, как и было написано.
В противном случае, это не пророчества, а просто отрывки текста, вырванные из контекста и перетрактованные в нарушение всех правил герменевтики по собственному усмотрению.

И вот на таком "исполнении пророчеств" (на проверку оказывающихся банальной подгонкой желаемого под действительное) Джош Макдауэлл строит свои доказательства, свои "неоспоримые свидетельства".

_____________________________
Еще одно "неоспоримое свидетельство" Макдауэлла:

ВРЕМЯ ПРИХОДА МЕССИИ
Потеря скипетра Иудеей

"Не отойдёт скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не придёт Примиритель, и Ему покорность народов" (Быт. 49:10).

Иуда потерял скипетр не один раз. Первый раз - Вавилонское пленение. Потом - Антиох Епифан разгромил Иерусалим, описано в Маккавейских книгах. Потом - в описываемый автором период времени, только автор почему-то умолчал о том, что когда Иудея уже захвачена и находится под владычеством Рима, ни о каком "скипетре" речи быть не может.

В 63 г. до н.э. римские войска под командованием Помпея Великого окончательно сокрушили Понт и захватили Иудейское царство и Сирию. Помпей передал бразды правления в Иудее Гиркану II, который получил звание Этнарха, что фактически лишило его царского титула. В 40 г. до н. э., парфяне завоевали Иудею, первосвященником был назначен Антигон II (Хасмоней). В это время Ирод добрался до Рима и смог убедить триумвират сделать его царем Иудеи.

Захватчики владеют иудейским "скипетром" уже в 63г. до н.э.
Джош Макдауэлл далее пишет:

Лишившись своей судебной власти. Синедрион перестал существовать. Да, скипетр отошёл. Иудея потеряла свою царскую и судебную власть. И евреи знали это сами: "Горе нам, ибо Иудея потеряла свой скипетр, а Мессия не пришёл!" Они не поняли, что юный назареянин, живший среди них, и был Мессией.

Только стих "доколе не придёт Примиритель, и Ему покорность народов" не исполнился, не заметно, чтобы тогда народы покорились Иисусу. Небольшие группы учеников и все.

Вот на таких "натяжках смысла" все и построено.