Кеннет Е. Хейгин. Победоносная Церковь

Победоносная Церковь. Кеннет Е. Хейгин (Продолжение)
Глава 7. Мудрость Божья

Бог обеспечил каждого верующего славным наследием. Оно включает в себя превосходство над всеми делами тьмы, в том числе над грехом, болезнью и духовной смертью.
Но для того, чтобы нам употребить всю власть в Иисусе, чтобы мы могли успешно противостать дьявольским стратегиям в любых обстоятельствах, глаза нашего духовного понимания должны быть открыты.
Наследие верующих во Христе - это мудрость Божья, и она была сокрыта на протяжении всех предыдущих веков, пока не открылась через Иисуса Христа. Понять эту истину и ходить в реальности Божьего наследия - для нас, святых, это ключ к тому, чтобы мы, как победоносная Церковь, заняли наше место - место правителей в этой жизни.
Богатства нашего наследия более полно, чем в какой-либо другой книге Библии, раскрыты в Послании к Ефесянам. В первой и третьей главах Послания к Ефесянам помещены молитвы, которые имеют отношение ко всем верующим, так как они были даны Духом Святым Телу Христа.
ПОСЛАНИЕ К ЕФЕСЯНАМ 1:16-23 :
"Непрестанно благодарю за вас Бога, вспоминая о вас в молитвах моих, чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых, и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его, которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную себя на небесах, превыше всякого начальства и власти, и силы и господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем, и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть тело Его, полнота Наполняющего все во всем".
ПОСЛАНИЕ К ЕФЕСЯНАМ 3:14-21 :
"Для сего преклоняю колена пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа, от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле, - да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею. А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем, Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь".
Если вы верующий, то вы можете молиться этими молитвами о себе, ставя слова "Я", "мне", "мое" там, где Павел говорит "вы" и "ваше".
В этих молитвах Дух Святой хочет открыть верующим "Духа премудрости и откровения к познанию Его". Что такое мудрость и знание того, что Бог хочет открыть верующим об Иисусе Христе?
Дух Святой хочет, чтобы глаза нашего сердца открылись для того, чтобы осознать полную победу Иисуса над сатаной своим триумфом на Кресте. Он хочет, чтобы мы поняли, что в действительности значит для верующих тот факт, что Иисус посажен на Небесах. Премудрость и познание, которые Дух Святой хочет открыть нам, что мы посажены со Христом, как преимущество нашего искупления. То, что мы посажены со Христом, является позицией власти и триумфа над сатаной. Бог хочет, чтобы мы увидели права и привилегии своего пребывания во Христе.
Откровения в соответствии со Словом
Когда я последний раз служил пастором в церкви в 1949 году, я очень много молился и искал Господа. Как только мне представлялась возможность, я молился о себе этими молитвами из Послания к Ефесянам и из Послания к Филиппийцам снова и снова. Писание дано Святым Духом, поэтому оно никогда не теряет своего вдохновения и силы.
Дух Святой написал их с помощью Павла, чтобы вы как верующий молились, чтобы глаза вашего сердца просветились. Слово "просветил" означает "осветил" или "залил светом ".
После того как я молился этими молитвами на протяжении нескольких месяцев, однажды, во время молитвы у алтаря, Господь заговорил со мной. Он сказал: "Я поведу тебя по откровениям и видениям". Это было результатом того, что я тысячи раз молился этими молитвами. Откровения из Божьего Слова начали приходить ко мне и не иссякали.
Я был в служении уже четырнадцать лет, но за последние шесть месяцев получил столько откровений, что стал совсем другим человеком.
Это то, о чем написано в первой главе Послания к Ефесянам, - взгляд в познание Иисуса и понимание Его Слова.
Откровения в соответствии с Божьим Словом, данные Святым Духом, начали посещать меня зимой 1947/48 года. Затем, в пятидесятые, начали приходить видения. В период с 1950 по 1959 год Господь Иисус Сам являлся мне восемь раз. Три раза из этих восьми Он говорил со мной более полутора часов, приводя мне откровения о Слове Божьем.
Одним из откровений Духа Божьего было откровение о власти верующего над сатаной во Христе. В видении 1952 года, когда Иисус говорил со мной полтора часа, я получил откровение относительно бесов и злых духов. Это разумение пришло после молитв о том, чтобы очи моего сердца просветились. Иисус Христос, Глава Церкви, открыл мне в том видении библейские истины, чтобы верующие были просвещены о дьявольских кознях и стратегиях и не допустили ошибки.
Верующие жили в неведении о планах сатаны, и он смог взять над ними верх. Но Дух Божий хочет, чтобы верующие приобрели дух премудрости и откровения в познании Иисуса и Его Слова, чтобы глаза их сердец были просвещены к пониманию их власти во Христе.
Бог хочет, чтобы верующие знали, что они больше не являются игрушками в руках сатаны, потому что они были освобождены от его господства и его власти (см. Кол. 1:13). Бог хочет, чтобы все Тело Христа знало - мы не побежденная Церковь, а победоносная. Мы должны править в этой жизни именем Иисуса Христа, потому что нам принадлежит позиция власти над дьяволом. Когда глаза нашего сердца просвещены, мы можем стоять в своей позиции власти, как победоносная Церковь на земле.
Власть Иисуса

Когда Иисус начал Свое публичное служение, Он сразу же вступил в противостояние с демоническими силами и злыми духами. Бесы и злые духи беспрепятственно творили зло веками. Сатана вместе со своими духами правили в духовном мире, как цари, и держали людей в рабстве духовной смерти. Ни у кого не было власти ни свергнуть сатану и его духов с престола, ни управлять ими, ни даже бросить вызов их правлению на земле.
Например, в Ветхом Завете мы не видим, чтобы человек изгонял из кого-нибудь злых духов или применял власть над дьяволом, потому что под Ветхим Заветом никто не имел власти над дьяволом и злыми духами. Но когда на земле появился Иисус, положение изменилось. Люди и злые духи сразу же узнавали власть Иисуса.
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА 1:21-24 :
"И [Иисус и Его ученики] приходят в Капернаум; и вскоре в субботу вошел Он в синагогу и учил. И дивились Его учению, ибо Он учил их как власть имеющий, а не как книжники. В синагоге их был человек, одержимый духом нечистым, и вскричал: Оставь, что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий".
Во всем Новом Завете мы видим, как бесы и злые духи мгновенно узнавали Христа. В этом эпизоде, рассказанном в Евангелии от Марка, нечистый дух не только знал, кто такой Иисус, но также и узнал Его власть.
Даже книжники, фарисеи и народ в синагоге распознали власть Иисуса и были поражены, потому что Иисус учил со властью, не так, как учили книжники. И бесы, и люди узнавали власть Иисуса и склонялись перед ней.
Бес испугался Иисуса, потому что Иисус доказал, что Он Господин над дьяволом. Уже в первой записи встречи Иисуса с дьяволом Господь доказал Свое торжество над сатаной.
Поражение сатаны Иисусом

Первая встреча Иисуса с дьяволом, о которой имеется запись, произошла после того, как Иисус крестился в реке Иордан. Писание гласит: "Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню для искушения от диавола" (Мат. 4:1). Многие люди живут с идеей, что Святой Дух может привести нас только в хорошие, тихие места, где нам никогда не будет тяжело. Но это не всегда так. По мере того как мы растем и взрослеем во Христе, мы обнаруживаем, что наш рост в Боге происходит именно в трудные моменты.
Иисус был возведен Духом Святым в пустыню, для того чтобы Он был искушаем дьяволом. Но, слава Богу, даже в испытании Иисус доказал, что Он является господином над дьяволом. Иисус Словом Божьим победил сатану в схватке. Три раза Иисус побеждал дьявола словами: "Написано" (см. Мат. 4:4, 7, 10; Лук. 4:4, 8, 12). Иисус не "сражался" с сатаной; Он просто стоял на Своем месте и победил сатану одним только Словом.
Во все дни пребывания Иисуса на земле, с момента Его искушения, когда Он был выведен Духом в пустыню, до того дня, когда Он сам добровольно пошел по воле Божьей на Крест, - Он побеждал в каждой встрече с сатаной.
Полная и совершенная победа Иисуса над сатаной ясно показана Словом Божьим.
ПОСЛАНИЕ К ЕВРЕЯМ 2:14 :
"А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть, диавола".
Другой перевод Библии гласит, что Иисус "уничтожил" сатану, имевшего силу смерти - смерти духовной и отделения от Бога. Это не значит, что Иисус поразил сатану в том смысле, что тот перестал существовать. В другой американской версии это значение немного яснее. В ней говорится, что Иисус свел сатану "на нет". Другими словами, Иисус победил дьявола и отобрал у него силу и власть.
Когда в Послании к Евреям говорится о том, что Иисус уничтожил сатану, имевшего силу смерти, имеется в виду не физическая смерть. С физической смертью, в конце концов, тоже будет покончено (см. 1Кор. 15:54), но пока этого не произошло, люди будут умирать физически.
В Библии показаны три вида смерти. Первая - духовная смерть (см. Иоан. 5:24; Еф 2:1), или отделение от Бога. Во-вторых, Библия говорит о физической смерти (см. Фил. 1:20,21). К третьей Библия относит вторую смерть с последующим вечным отделением от Бога и проведением вечности в озере огненном и серном (см. Отк. 20:13-15).
В Послании к Евреям говорится о духовной смерти. Там сказано, что Иисус разрушил власть сатаны над духовной смертью и вечным отделением от Бога. Те, кто принимает Иисуса Христа личным Господом и Спасителем, никогда не должны бояться "господина смерти" и вечного отделения от Бога.
Взгляд на Послание к Евреям (2:14) в других переводах Библии прольет больше света на триумф Иисуса над сатаной. Например, один перевод говорит: "...Смертью Он сокрушил того, кто обладал силой смерти... дьявола..."
В другом переводе говорится, что Иисус уничтожил власть "господина смерти" и позволил нам стать сопричастниками его победы над ним. Еще один перевод говорит, что мы стали участниками его победы над дьяволом.
Мы не только участники, но и те, кто делит с Иисусом плоды победы над сатаной. Это значит, что мы являемся участниками Божьей силы воскресения. А сейчас Бог хочет, чтобы мы были соучастниками распространения известия о победе Иисуса всему миру, чтобы те, кто находится в рабстве сатаны, освободились от его плена.
Другое место из Книги Откровение показывает нам не только полное поражение сатаны, господина смерти, Иисусом, но и то, что Иисус отобрал у дьявола ключи смерти и ада. Смерть и ад больше не находятся в юрисдикции сатаны.
ОТКРОВЕНИЕ 1:17,18 :
"И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь первый и последний и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти".
Когда Иисус Своей смертью, погребением и воскресением победил сатану. Он отобрал у сатаны всю его власть над духовной смертью. Теперь у Иисуса есть "ключи ада и смерти" (Отк.1:18).
Другими словами, каждый, принявший Иисуса Христа своим Господом и Спасителем, искуплен от господства сатаны, имевшего силу духовной смерти. Верующие искуплены от самой духовной смерти и, умирая, больше не отделены от Бога. Они всегда будут с Богом (см. 2Кор. 5:6,8).
Мы также можем увидеть победу Иисуса над сатаной в Послании к Колоссянам (2:15).
ПОСЛАНИЕ К КОЛОССЯНАМ 2:15 :
"Отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою".
Фраза "Отняв силы у начальств и властей" не очень понятна для нас. Конечно, под "начальствами и властями", у которых Иисус "отнял силы", подразумеваются сатанинские существа. Давайте посмотрим на другие переводы этого места, чтобы лучше понять то, что сделал Иисус, отняв силы у начальств и властей.
Один перевод говорит, что "Он разоружил начальства и власти". В другом переводе сказано, что "Он разоблачил, разбил, опустошил и поразил их Своим окончательным славным действием".
Послание к Колоссянам (2:15) говорит нам о том, что сатана и его злые духи были поражены, разоружены, лишены силы, разоблачены, разбиты, опустошены и побеждены Господом Иисусом Христом. Иисус сделал явным их полное поражение. Этот стих также провозглашает вечное поражение сатаны.
Когда мы понимаем, как слово "лишать" использовалось в библейские времена, мы получаем более ясную картину совершенной победы Иисуса над силами тьмы, которую обеспечило Его воскресение из мертвых. Когда в библейские дни один царь шел войной на другого и поражал его в битве, то побежденный царь лишался всего, чем владел. Победитель должен был провести плененного царя и других знатных врагов через весь город как трофей в триумфальном шествии. Победители могли устраивать целые представления, призванные унизить врага, публично показывая всем их полное падение.
Библия говорит, что Иисус то же самое сделал с Сатаной. Иисус лишил Сатану силы, продемонстрировав Свой триумф трем мирам: Небу, земле и аду (см. Фил. 2:9,10). Он разоружил сатану, и оставил его без власти, и забрал у него ключи смерти и ада (см. Отк. 1:18), то есть отобрал у сатаны власть над духовной смертью - вечным отделением от Бога.
Другой перевод Послания к Колоссянам говорит: "Сведя к нулю начальства и власти, Он выставил их на посмешище, открытым триумфом над ними на Кресте".
"Свести на нет" означает превратить в ничто! Иисус превратил начальства и власти в пустое место. Он отнял у них всю власть. В Первом послании Иоанна (3:8) говорится: "Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола". Причина, по которой Иисус пришел на землю, была в том, чтобы свести на нет все дела дьявола, уменьшить их до нуля!
Свергнут с престола власти

Телу Христа нужно просветить очи своего духовного разумения, чтобы осознать полную победу Иисуса над сатаной. Это мудрость Божья, которую Он хочет довести до понимания каждого верующего.
ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ 2:6,7 :
"Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но проповедуем премудрость Божию... "
Не дайте слову "совершенными" в стихе 6 сбить вас с толку. Другое слово, заменяющее "совершенными", - это "выросшими и зрелыми". Никто во плоти не совершен, но Бог хочет, чтобы мы взрослели и росли духовно.
В стихе 6 говорится, что начальства и власти временны, непостоянны, не вечны, значит, свергнуты с престола. Мудрость зрелого и выросшего христианина, чье разумение было освещено Святым Духом, в том, что сатана уже развенчан и верующий во Христе имеет победу над ним. Пусть это прочно засядет в нас.
Сатана и все его демонические силы свергнуты с престола. "Свергнуть с престола" означает переместить с трона, отстранить. Слово "отстранить" значит выселить из офиса, убрать с позиции власти, особенно в высших чинах.
Сатана был свергнут с престола Иисусом Христом на Голгофском Кресте Своим воскресением. Сатану убрали с трона - с позиции власти и из его начальнического кабинета. Иисус уже сделал это за каждого верующего.
У сатаны нет власти над верующим, если только он сам не вручит эту власть ему, по недостатку ведения Божьего Слова, по непослушанию или через неудачную попытку употребить свою власть во Христе. Факт, что сатана был свергнут с трона и лишен силы, - это и есть та мудрость, которую Дух Святой хочет донести до Тела Христа, которое есть победоносная Церковь в этих Боговдохновенных молитвах из Послания к Ефесянам.
Мудрость Божья в том, что верующим просто надо стоять в победе Иисуса над дьяволом, потому что они во Христе. Победа Иисуса над дьяволом - это их победа. Вот почему верующим не нужно воевать против дьявола, который уже поражен.
Мудрость Бога - библейская мудрость - в том, что сатана является пораженным врагом. Но это не соответствует мудрости мирской. Сатана, бог этого мира, не хочет, чтобы верующие об этом знали.
Мудрость бога этого мира в том, что верующие до сих пор должны сражаться и воевать против духов тьмы, чтобы попытаться поразить и победить их.
Сатана хочет, чтобы верующие проводили свое время, ведя "войну", которую уже провел и выиграл Иисус, потому что Дьявол знает, что это пустая трата времени. Конечно, сатана еще имеет власть над неспасенными в мире, потому что они не знают, что сатана был свергнут с трона. "Мудрость" сатаны в том, что он все еще может править и командовать в делах людей.
Сатана даже ослепил разум некоторых христиан, чтобы они тоже в это поверили. Вот почему верующим нужно просвещать глаза своего разумения - чтобы видеть истину и силу законченной на Кресте работы.
Царствование Христа

В Библии написано, что после воскресения Иисуса из мертвых Бог высоко превознес Его, посадил по правую руку Бога Отца и дал Ему Имя превыше всех имен.
ПОСЛАНИЕ К ФИЛИППИЙЦАМ 2:9-11 :
"Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца".
ПОСЛАНИЕ К ЕФЕСЯНАМ 1:19-22 :
"И как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его, которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах, превыше всякого начальства и власти, и силы и господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем, и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви... "
Бог не только дал Иисусу Имя, которое превыше всякого имени, но и все три мира - Небеса, земля и ад - должны поклониться и исповедать господство и превосходство Иисуса Христа. А также Бог посадил Иисуса в высочайшую позицию во Вселенной, по правую руку от Себя, сделал Его главой всего (см. ст. 22).
В этих стихах не говорится: "Бог воскресил Иисуса из мертвых и превознес Его выше всякого начальства, и власти, и силы, и господства". Здесь говорится, что Бог превознес Его "превыше" (т. е. намного выше) всякого начальства, и власти, и силы и господства, и всякого имени.
Ваша позиция во Христе

Как положение Иисуса в наивысшей позиции во всей Вселенной влияет на вас, верующих? Какова ваша позиция из-за того, что вы во Христе?
ПОСЛАНИЕ К ЕФЕСЯНАМ 2:1,2,4-6 :
"И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим. В которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления... Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатию вы спасены, - и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе".
В соответствии с Посланием к Ефесянам (2:6) верующие посажены вместе со Христом на небесах. Сидеть вместе с Христом значит быть "превыше" всякого начальства и власти тьмы. Злые духи не могут оказывать влияние на верующего, посаженного вместе со Христом превыше всякого начальства и власти!
То, что мы сидим и правим вместе со Христом на небесах, - это позиция власти, чести и триумфа, а не поражения, депрессии и падения.
То, что вы как верующий посажены со Христом, является теперь частью вашего наследия. Это то место, где вы уже сидите, потому что, когда Иисус с триумфом занял Свое место, вы сели вместе с Ним.
Прошедшее время, употребленное в стихе 6, говорит о том, что Бог уже воскресил вас вместе с Ним и посадил вас в небесах во Христе Иисусе в позицию чести и триумфа. Наше правление и царствование со Христом в этой жизни сейчас - если только вы используете вашу власть.
Поэтому ваша позиция во Христе намного выше начальств и властей уже была утверждена. Но вы должны использовать власть, принадлежащую вам в позиции правления и царствования со Христом над начальствами и властями, пока она не принесет вам пользу.
Мы, верующие, посажены со Христом на небесах. Это не всегда соответствует нашим обстоятельствам, но это всегда является нашей позицией.
Если вы хотите подняться над обстоятельствами, используйте свою позицию во Христе.
Бог посадил нас на трон вместе с Иисусом в небесном мире. Следует ли из этого то, что Церковь все еще должна сражаться для того, чтобы преобладать над сатаной? Нет, Бог задумал Церковь Господа Иисуса Христа победоносной, потому что мы являемся соучастниками победы Христа над сатаной.
Поскольку верующий - во Христе, то, когда Иисус был посажен превыше всякого начальства и власти, верующий сел вместе с Ним. Церковь, Тело Христа - во Христе. Тело соединено с головой. Иисус - глава Своего Тела, Церкви.
Если Иисус, Глава, одержал победу над дьяволом, разве мы, находясь в Нем, Его Тело, являемся меньшим победителем? Конечно, нет! Наше легальное право - наслаждаться тем, что мы сидим вместе со Христом в небесах, в позиции власти и триумфа, превыше всяких начальств и властей. Если вы воспользуетесь своей позицией со Христом, вы начнете побеждать в жизни!
Верующим не нужно пытаться сесть превыше начальств и властей со Христом. Они не должны молиться для того, чтобы быть посаженными со Христом на небесах. Им не нужно бороться за эту позицию или сражаться с бесами, чтобы сесть с Иисусом на месте победы.
Позиция верующего во Христе является фактом. Это уже произошло. Эта позиция была для нас добыта нашим Господом Иисусом Христом. Теперь все, что нам надо сделать, - это насладиться своими правами и привилегиями, которые уже принадлежат нам как сонаследникам Христа.
В этих помазанных молитвах Святой Дух пытается довести до Тела Христа то, что они посажены намного выше сфер тьмы и это их законное наследство.
Но верующие не смогут воспользоваться тем, что по праву принадлежит им, если только они не просветят очи своего сердца, чтобы увидеть, чем в действительности они владеют в жизни. Мы не можем обладать тем, о чем не знаем, принадлежит ли оно нам.
Когда верующие получают откровение о своей позиции во Христе, это производит кардинальные перемены в их жизни! Они не будут больше побежденной Церковью. Они займут свое место победоносной Церкви, которую Бог задумал с момента основания мира.
Неискупленное мышление многих верующих склонно поверить тому, что они беспомощны перед дьяволом и всегда под прицелом, ожидая поражения или падения: "Дьявол на меня охотится все время". "Дьявол мной завладеет!" "Мы не так много имеем в этой жизни, но когда мы придем на Небо, нас ожидает славное будущее".
Да, верующие могут предвкушать славное будущее, потому что они вечно будут с Господом. Но Дух Святой хочет, чтобы верующие знали, каким славным настоящим они обладают прямо сейчас из-за своей позиции во Христе! Верующим нужно пользоваться тем, что принадлежит им во Христе.
Из-за нашей позиции во Христе Бог является силой нашей жизни. Псалмопевец задает вопрос: "Кого мне бояться?" (Не. 26:1). Нам не нужно бояться ничего, включая сатану, бесов и злых духов, из-за победы Иисуса на Кресте.
ПОСЛАНИЕ К РИМЛЯНАМ 8:37-39 :
"Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем".
Тело Христа - победоносная Церковь - больше чем победитель над всеми вражескими силами, потому что мы во Христе (см. Лук. 10:19; Рим. 8:37). Возможно, верующие слишком много пели: "О Господь, удержи меня у Креста".
Нет, вы не хотите оставаться у Креста. Вы хотите взойти на трон и занять свою позицию со Христом на небесах (см. Еф. 2:6; Гал. 4:7; Рим. 8:17). Вы хотите занять ваше место, которое превыше всякого начальства и власти, чтобы вы могли царствовать и править в жизни вместе с Христом.
Придите к Кресту, но не оставайтесь там. Придите в день Пятидесятницы и получите крещение Святым Духом. Но и там не останавливайтесь. Взойдите на трон, где вы уже посажены во Христе, и примите свою власть во Христе. Эта позиция власти не из-за того, что вы такие, но потому что Он такой.
Сидит ли Церковь в небесах, превыше начальств и властей, в своей собственной силе? Нет! Мы посажены на небесах силою Божьего могущества (см. Еф. 1:20-22; 6:10).
Загляните в другой перевод Послания к Ефесянам (1:22). Я хочу, чтобы вы увидели там истину. Писание говорит о том, что все - сатана, начальства, власти, троны и владычество - все в подчинении у Господа Иисуса Христа. А так как мы находимся во Христе, то злые духи должны подчиняться нам во Имя Иисуса Христа.
Что Бог положил под ноги Иисуса? Bcel Это включает сатану, бесов, злых духов, грех, болезни, нищету, немощи. Мы - Тело Христа на земле, а это значит, что это все было положено и под наши ноги тоже.
Бог положит все под ноги Иисуса, а значит, и под наши ноги? Нет, это будущее время. Бог уже "все покорил под ноги Его" (1Кор. 15:27; Еф. 1:22).
Если сатана под нашими ногами, это значит, что он не имеет над нами власти - у нас есть власть над ним. Значит ли это, что верующий должен стараться получить ее? Нет, это свершившийся факт, поскольку мы соединены с Иисусом.
Если бы верующие действительно понимали, что это значит, сатана никогда не смог бы господствовать в их жизни. И если бы эта истина пробудилась в Церкви, она заняла бы свою позицию во Христе в качестве победоносной Церкви, правящей в жизни.
Понимаете, наше единение и правление со Христом - это кульминационный пункт искупительной работы Христа. После воскресения Иисус был превознесен превыше всего во Вселенной. Ему было дано все владычество, вся власть и вся сила. Не только это, но и все владычество, вся власть и вся сила были положены под Его ноги, а значит, и под наши ноги, поскольку мы являемся Его Телом.
Вот почему сатана не может больше править вами, если вы только сами не позволите ему по незнанию своих прав и привилегий во Христе, или если вы сами не откроете перед ним дверь. Очень часто верующие просто открывают перед ним дверь, приглашая войти.
Другое место Писания показывает, что сатана находится под нашими ногами.
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ 10:19 :
"Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам".
В Евангелии от Луки Иисус использует термины "скорпионы" и "змеи" в переносном смысле как символы вражеской силы. Он говорил о сатане и о всех его бесах и духах. Мы это знаем потому, что Иисус сказал: "Даю вам власть наступать на... всю силу вражью".
Иисус говорит, что ни одна сила вражья - ни начальства, ни власти, ни правители тьмы, ни злые духи в поднебесье - не сможет повредить нам, потому что мы стоим в позиции власти во Христе. Мы можем наступать на сатану и его духов, потому что он под нашими ногами.
Если мы посмотрим в Евангелие от Луки (10:19), то найдем там два греческих слова, переведенных словом "сила". Первое слово - "экзосия", то есть "власть". Второе слово - "дунамис", что означает "силы" или "способность".
Если слово "власть" перевести как "сила", то люди бы подумали: "У меня есть сила", но затем поняли бы, что не чувствуют никакой силы.
У вас нет силы. в себе, но есть власть во Христе. Это разные вещи. В самих верующих нет никакой силы над дьяволом, но у них есть власть над ним.
Наша власть во Христе похожа на власть милиционера, стоящего на обочине дороги. У него нет физической силы для того, чтобы удержать машины; у него нет такого рода "способностей" . Но у него есть такого рода власть, и люди знают эту власть и уважают ее.
Поэтому Иисус на самом деле говорит в Евангелии от Луки (10:19): "...даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам".
Сам Бог является силой, стоящей за вашей властью во Христе. Верующий, полностью осознающий стоящую за ним силу и свою власть во Христе, может столкнуться с дьяволом без страха и сомнения.
Мудрость пребывания во Христе

Давайте вернемся и прочитаем Первое послание к Коринфянам (2:6), и вы поймете мудрость Божью более отчетливо.
ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ 2:6,7 :
"Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей".
Что же это за мудрость Божья, которую увидят и поймут духовно зрелые? Это знание о наследии, которое Бог уже приготовил им во Христе; это мудрость понимания того, кто они есть во Христе. Мудрость Божья в том, что верующим просто нужно стоять против дьявола в победе, что была достигнута на Кресте, в победе, которую Иисус уже завоевал для них.
Если верующие начнут занимать свою позицию власти во Христе против враждебных сил, которые уже поражены и свергнуты с престола, это поможет решить многие их проблемы.
Некоторые христиане, действуя из лучших побуждений, впали в ошибку и думают, что им что-то нужно сделать, чтобы победить дьявола. Каким-то образом, они думают, им нужно "сражаться" с дьяволом и победить его.
8 соответствии с Первым посланием к Коринфянам (2:6) одной из причин того, что христиане впадают в такие ошибки, является несовершенство в Слове: "Мудрость же мы проповедуем между совершенными".
Люди, сражающиеся с дьяволом своей собственной силой, пытающиеся победить "свергнутую с престола" власть, еще незрелые или не взрослые в Слове. Это не я сказал, а Библия: "Мудрость же мы проповедуем между совершенными (зрелыми), но мудрость не века сего... но проповедуем премудрость Божию..." (1Кор. 2:6,7).
Мудрость Божья - это мудрость Его Слова. Ваш разум должен обновиться мудростью Божьей - мудростью Слова, чтобы вы смогли увидеть, что Иисус уже сделал для вас ради вашего искупления. Это сделает вас более совершенными в познании того, кто вы есть во Христе.
Когда глаза сердца верующих просвещены, они поймут, насколько совершенен на самом деле план искупления. Те, кто все еще продолжает войну с дьяволом, не просветили очи сердца своего, чтобы увидеть мудрость Божью. Но если вы совершенны в Слове и имеете мудрость Божью, библейскую мудрость, то вы знаете, что сатана и его духи уже побеждены, поражены, свергнуты с престола, лишены силы и что вы один из победителей во Христе.
Но вам нужно отстаивать свою землю против сатаны Словом Божьим, потому что он хитер и лжив и старается ослепить ваши глаза, чтобы вы думали, что у него есть власть над вами. Он все время будет пытаться вывести вас из веры в Божье Слово, заставляя сомневаться в Слове, в Боге и том, что Бог сказал вам. Вот почему борьба с ним идет на уровне веры - веры в Бога и в Божье Слово, - а не попыток победить того, кто уже побежден.
Одна из причин, почему у верующих так много проблем с дьяволом, это то, что они всегда пытаются сделать что-нибудь сами, вместо того чтобы принять свидетельство Слова, что Иисус уже расправился с дьяволом. Это означает, что они не являются делателями Божьего Слова. Они говорят: "Давайте объявим дьяволу войну!" - и пытаются изображать какие-то военные действия против него.
Но когда вы понимаете, что сатана был свергнут с престола, тогда вы знаете, что дьяволу уже была объявлена война и что Господь Иисус уже одержал победу ад ним. Иисус Христос поднялся Победителем! Просто займите свою позицию соучастника Христа в Его победе над дьяволом.
Если сатана вместе со своей когортой был свергнут с престола, почему тогда духи тьмы правят жизнью стольких верующих? Верующие либо не знают о своей власти во Христе, либо не употребляют своей власти во Христе.
Сатана, конечно, все еще будет править людьми, которые не спасены, потому что они не знают ничего лучшего. Но если верующие будут проповедовать им Евангелие, они будут спасены и выйдут из-под дьявольского господства.
Церковь должна проповедовать Слово Божье всякому творению и нести весть о том, что никому не нужно больше быть под господством сатаны. Вот как мы должны "продолжать войну" с дьяволом! Когда люди узнают благую весть и получат спасение, сатана не сможет больше править ими. Вот как верующие должны свести царство сатаны на нет и уменьшить его до нуля.
Власть в Имени Иисуса

Ключ к нашему славному наследию и власти над силами тьмы - в Имени Иисуса. У верующих есть власть над дьяволом в Имени Иисуса, а не в них самих. Но я думаю, что даже евангелистические верующие были почти уверены, что Имя Иисуса - это своего рода амулет, который предохраняет их от злых сил или чего-то еще. Верующие в действительности так и не поняли, чем, связанным с Именем Христа, они владеют в своем наследстве.
Всю силу и власть Иисус вложил в Свое Имя. Верующим дано право использовать это Имя (см. Иоан. 14:13,14).
Мы знаем, что нас уполномочили использовать Имя Иисуса в молитве, потому что Иисус сказал: "О чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам" (Иоан. 16:23).
Молитва по Слову Божьему - это один из способов верующего занять свою позицию власти во Христе на земле.
Но Иисус также сказал верующим: "Именем моим будут изгонять бесов..." (Map. 16:17). Поэтому у нас есть власть в Имени Иисуса над дьяволом.
ПОСЛАНИЕ К ФИЛИППИЙЦАМ 2:9,10 :
"Посему и Бог превознес Его и дал Ему Имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних".
Имя Иисуса имеет власть в трех сферах: Небеса, земля и ад. Дьявол знает власть Имени Иисуса; он знает, что он должен преклониться пред этим Именем. Но дьявол знает также о той власти, которая есть у вас во Христе, в этом Имени. Но вы должны сами знать об этой власти и использовать ее, и стоять во Имя Иисуса против дьявола.
Благословенны всяким духовным благословением во Христе

Этой властью над дьяволом в действительности обладает каждое дитя Божье. Она принадлежит каждому из нас и является одним из духовных благословений нашего наследия как святых во Христе.
ПОСЛАНИЕ К ЕФЕСЯНАМ 1:3 :
"Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах".
Все, что сделал Иисус в деле искупления - все, что Он искупил и сохранил в Своей победе над сатаной, - Он сделал для Своей Церкви, то есть для вас. Триумф и победа Иисуса принадлежат каждому отдельному верующему.
То, что мы благословлены всяким духовным благословением в небесах, определенно включает в себя триумф и власть над сатаной, а иначе это не было бы всяким духовным благословением. Это включает в себя вашу победу во Христе над сатаной и его духами.
Другими словами, во Христе каждое отдельное духовное благословение принадлежит теперь нам. Вам не нужно бороться или сражаться с бесами, чтобы получить все духовные благословения; они уже ваши, и вы принимаете их верой в Слово, и используете то, что по праву принадлежит вам. Но все духовные благословения принадлежат нам только потому, что мы в Нем.
Можно услышать, как некоторые говорят: "Но такой-то и такой-то, кажется, имеет больше благословений, чем я". Мы смотрим на определенных людей и видим, что они особенно благословлены Господом. Но вы не найдете этого нигде в Писании; у Бога нет любимчиков.
Люди, наслаждающиеся Божьими благословениями, включая их законную власть над дьяволом, просто знают, как извлекать пользу из того, что принадлежит им, в большей степени, чем те, которые не принимают благословений Божьих. Если вы не знаете о вашем наследстве и власти во Христе, то вы не сможете стать участниками в том, что по праву принадлежит вам.
Каждый из нас в Теле Христа благословен всеми и каждым духовным благословением во Христе, поэтому никто из нас не имеет монополии на власть над дьяволом, которой мы обладаем во Имя Иисуса. Самый меньший член Тела Христа может бесстрашно стоять перед лицом дьявола, бесов и злых духов из-за того, кто он есть во Христе. Никто не благословлен большими благословениями, чем другие, в Теле Христа.
Достойно сожаления то, что не каждый верующий в Теле Христа извлекает выгоду из того, что принадлежит ему, потому что его власть над дьяволом принадлежит ему в любом случае, неважно, знает ли он об этом или нет. Но человек не может извлечь пользу из чего-то, о чем он не знает, что это принадлежит ему, или не использует это.
Только истина, по которой вы действуете, освобождает вас

Очи вашего разумения должны быть просвещены для того, чтобы вы знали и использовали свою власть во Христе, и чтобы она принесла вам пользу. Другими словами, вы можете знать, что принадлежит вам, и не действовать в соответствии с этим. Вы можете знать, что говорит Слово, но не будете исполнителями Слова.
Любое благословение, право, привилегия и власть может принадлежать вам, но если вы не знаете о нем, вы не можете действовать в соответствии с ним. Или, если вы не действуете в соответствии с тем, что вы знаете, не употребляете и не принимаете то, что было дано вам, это не принесет вам пользы. Это не станет вашей реальностью, несмотря на то, что это - ваша собственность.
Вот почему вам надо знать, что вам принадлежит во Христе. Но недостаточно просто знания того, что принадлежит вам. Результат приносит знание в действии.
Дьявол не хочет, чтобы люди наконец обнаружили власть, которая в действительности принадлежит им во Христе. Это один из способов, с помощью которых сатана хочет уничтожить дитя Божье. Он знает, что, когда дитя Божье обнаружит свою легальную, законную власть во Христе, он порадуется победе над ним.
Вот почему сатана пытается запутать это знание, ослепить людям глаза и скрыть от них это жизненно важное знание. Но когда дитя Божье узнает истину и действует в соответствии с этим знанием, дьявол не будет больше править им.
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 8:32 :
"И познаете истину и истина сделает вас свободными".
Прежде чем истина сделает вас свободными, вы должны ее познать. Вот о чем говорит этот стих. Теперь, когда вы познали истину о том, кто вы во Христе, вы знаете, что вас освободит то, что вы действуете по истине.
Это очень важно, и я скажу об этом немного по-другому, для того чтобы вы уловили смысл: Вы должны познать Слово, прежде чем оно сделает вас свободными.
Затем вы должны действовать по Слову, которое вы узнали.
Слово, которое вы знаете и по которому действуете, освободит вас.
Когда вы будете действовать в соответствии со Словом, которое знаете, вы во всех обстоятельствах жизни будете радоваться победе над сатанинскими силами.
ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ 2:14 :
"Но благодарение Богу, который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте".
Бог пообещал нам победу во всех обстоятельствах жизни, так чтобы испытания и скорби не могли одолеть вас. Библия не пишет: "Благодарение Богу, который время от времени дает триумф над сатаной и обстоятельствами". Потому что Иисус победил все эти сатанинские силы. Его триумф является вашим триумфом, потому что вы в Нем.
Перед лицом этих фактов каким должно быть наше отношение к дьяволу и его делам? Что-то вроде съеживания от страха? Нет. Мы - больше чем победители в Том, Кто возлюбил нас (см. Рим. 8:37).
Как Тело Христа, мы занимаем место Иисуса на земле. Иисус - Глава, а мы - Его Тело. Мы действуем за Иисуса на этой земле в жизненных вопросах. Иисус - разрушитель власти врага, а мы должны усилить поражение дьявола на земле.
Сатана не будет господствовать над верующими

Мы говорим о богатстве нашего наследия во Христе. Библия говорит о том, что мы были переведены из царства тьмы в Царство дорогого Сына Божьего (см. Кол. 1:13). Поэтому наше наследие включает в себя тот факт, что дела тьмы не имеют легальной власти или господства над нами.
Павел писал верующим в Риме: "Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью" (Рим.6:14). В некотором роде грех и сатана - слова-синонимы. Поэтому можно прочитать этот стих так: "Сатана не должен над вами господствовать".
Почему сатана не должен господствовать над верующими? Потому что он не наш господин, он низвергнут нам под ноги! Иисус - наш Господь и Глава Церкви, а не сатана.
Иисус единственный имеет господство над нами! Он - Тот, Кто правит нами, не только всеми вместе как Телом Христа, но и лично каждым.
Например, если симптомы беды, или нужды, или чего-нибудь еще, что исходит от врага, пытаются атаковать мой разум или тело, я просто говорю: "О нет, не смей, сатана! Ты не можешь возложить это на меня. Иисус господствует надо мной. Иисус - мой Исцелитель и Освободитель. Он не разрушитель. Иисус - Дающий Жизнь, и Он - Мой Господь. Сатана, ты - не мой господин, и ты не можешь победить меня. Я отказываюсь принимать что-либо, что принадлежит тебе. Ты не можешь приносить мне депрессию, подавленность, болезнь или немощь. Я отказываюсь позволять это во Имя Иисуса".
Когда я встаю против сатаны во Имя Иисуса, используя данную мне по праву власть, враг не может совершить по отношению ко мне никакое из своих деяний. Когда я исполняю Слово, сатана не в состоянии поразить меня, поскольку господство Иисуса надо мной провозглашено в Слове, и я стою в своих правах и привилегиях во Христе. Господство Иисуса надо мной реально, и я подчиняюсь Ему, своему Господу. Это действует на основании истины и освободит вас.
Тень долины смерти

Когда мы поймем то, что мы были избавлены от сатанинского контроля и не находимся больше под господством сатаны или духовной смерти, мы сможем более отчетливо понять, что говорит нам Псалом 22.
ПСАЛОМ 22:1,4-6 :
"Господь - Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться.... Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мною; Твой жезл и Твой посох - они успокаивают меня. Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих, умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена. Так, благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни".
В Псалме 22 есть истина, которую Телу Христа не удалось принять и усвоить для своей жизни. Вы, конечно, понимаете, что многие псалмы пророческие или мессианские. Но Псалом 22 дает картину того, как мы живем сейчас.
В Псалме 22 говорится: "Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла..." (ст.4). Этот псалом цитируется на похоронах, но в действительности он относится к владениям дьявола здесь, на земле, а также он относится не к физической, а к духовной смерти.
Мы с вами проходим долиной смертной тени в этой жизни, потому что сатана - князь этого мира. Духовную смерть и ее последствия мы видим на каждом шагу. Грех, болезнь, немощь, бедность и все прочее, чем сатана окружает нашу жизнь.
Но Иисус заявил, что хотя мы живем в этом мире, но мы не от этого мира (см. Иоан. 17:16,18). Это соотносится с ценнейшей истиной, которая находится в пятом стихе Псалма 22: "Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих..."
Кто наши враги? Сам дьявол, конечно, является нашим врагом; Библия называет его противником (см. 1Пет. 5:8). Злые духи, бесы, болезни, немощи, нищета - это все наши враги. Все, что связывает и удерживает нас, - это наши враги.
Стол трапезы

В Псалме 22 Бог говорит нам, что прямо посреди сатанинской вотчины, где он правит теми, кто находится во тьме, как князь этого мира и где последствия духовной смерти окружают нас, - Бог приготовил для нас трапезу в виду наших врагов!
Да, дьявол, бесы и злые духи здесь, и мы иногда ощущаем их присутствие, их действия. Но несмотря на это. Бог приготовил нам трапезу прямо посреди них!
Почему Бог готовит для нас трапезу в присутствии наших врагов? Почему бы нам просто не избавиться от наших врагов? Мы не можем. Как я уже говорил, у них есть право быть здесь, и они будут здесь, пока не истечет договор с Адамом. Вот почему верующим так важно стоять в победе и приобщиться к этому столу Господнего обеспечения, потому что эти злые духи будут здесь для того, чтобы попытаться воспрепятствовать нам, искушать нас и удерживать нас от принятия всех лучших благ Господа.
Но прямо в присутствии наших врагов - бесов и злых духов - Бог приготовил нам трапезу избыточного обеспечения - богатство славного Его наследия для святых, то есть для каждого верующего в Теле Христа!
Причина того, что многие христиане терпят поражение в жизни, в том, что хотя они и посажены со Христом в небесах, за столом Господнего обеспечения, они не принимают того, что принадлежит им за этим столом. Все богатства пребывания во Христе включены в этот стол снабжения.
Многие верующие даже не смотрели на то, чем обеспечил их Бог в своем Слове. Вместо того чтобы взглянуть на свои права и привилегии во Христе, включая их власть над дьяволом, они смотрят на врага. Они сконцентрированы в жизни на дьяволе и его делах, а не на Иисусе и на Его завершенном деле искупления.
Они все время говорят о дьяволе, бесах и демонической активности, вместо того чтобы говорить о богатстве Божьей преизбыточной благодати и "всех духовных благословениях", которые принадлежат им во Христе. Они не стоят в совершенной победе Креста как победоносная Церковь, правя в жизни вместе с Иисусом Христом.
Нет, просто не смотрите на врага. Не фокусируйте на нем свой взгляд. Да, бесы и злые духи здесь, мы не отрицаем их присутствия. Но, слава Богу, Бог приготовил для нас трапезу Своего избыточного снабжения посреди их всех.
Стол, который Господь приготовил для нас, - это стол преизбыточных богатств. Например, на этом столе есть новое рождение, крещение Святым Духом, власть над дьяволом и злыми духами и исцеление. На этом столе вы найдете все, что необходимо для того, чтобы подняться в этой жизни.
На этом столе есть победа и освобождение от всего, что пытается связывать нас и удерживать в отдалении от успеха. На этом столе есть благословения и милость, триумф и победа, а не падение и поражение. На этом столе есть все, что нам понадобится с момента нашего духовного рождения до того момента, когда мы вступим в вечность.
"Ну да, а почему тогда у меня нет Божьих благословений?" - спросите вы. Что ж, стол для вас приготовлен, но вы можете быть в неведении о благословениях, которые по праву ваши - богатства вашего наследия во Христе. Или вы даже не знаете о том, что этот стол прямо перед вами, потому что глаза вашего разумения еще не были просвещены, чтобы увидеть Божий избыток и обеспечение для вас.
Может быть, вы не знаете, что сидите за столом триумфа - а не за столом поражения - и позволяете дьяволу наступать на вас. Или, может быть, вы знаете об обеспечении - о всех духовных благословениях, - но не принимаете их в свою жизнь. Вы не используете свою власть над дьяволом верой в силу Божьего Слова.
Просто протяните руку и возьмите с этого стола то, что принадлежит вам. Ваш небесный Отец приготовил все это для вас. Используйте Имя Иисуса, потому что ваша власть - в этом Имени.
Нам нужно сфокусироваться на Боге и на том, что Он обеспечил для нас, вместо того чтобы смотреть на дьявола и на его дела. Нам нужно сконцентрироваться на богатстве нашего наследия во Христе, на правах и привилегиях, которые легально принадлежат нам как результат пребывания в Нем. Сфокусируйте свое внимание на вашей небесной позиции во Христе, в которой вы сидите превыше всех начальств, властей и всех дел врага.
Это правда, что мы были поражены, побеждены до того, как приняли Иисуса Христа нашим Господом и Спасителем. До того как мы узнали Иисуса, нами правил сатана. Мы не знали, что и сатана, и все его бесы были побеждены и свергнуты с престола Царем царей и Господом господствующих.
Царствование в жизни

В результате победы Иисуса на Кресте над сатаной, вместо того чтобы быть пораженными, побежденными и управляемыми, теперь, во Христе, мы, как цари, царствуем в этой жизни здесь, в этом мире. Из-за того, что мы во Христе, сатана под нашими ногами. Прежде мы, как рабы, служили сатане и духовной смерти, но теперь мы правим в жизни посредством Иисуса Христа. Это часть богатства нашего наследства во Христе.
ПОСЛАНИЕ К РИМЛЯНАМ 5:17 :
"Ибо, если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа".
Звучит ли это, как Церковь, которой правили и над которой господствовали бесы и злые духи? Нет! Где в Библии сказано, что мы будем царствовать над сатаной и его злыми намерениями против нас? Когда все мы попадем на небо? Нет, верующие царствуют, как цари, в жизненных сферах теперь. Мы, рожденные свыше, стали новыми творениями во Христе Иисусе, и мы теперь победители, а не побежденные. Мы - триумфальная Церковь, а не пораженная Церковь.
Мы царствуем в жизни, как цари, посредством Христа сейчас. Это - часть мудрости, которую Дух Святой пытается донести до Тела Христа во вдохновенных молитвах Послания к Ефесянам. В прошедших временах мы, как рабы, служили сатане, но теперь мы ходим в обновлении жизни (см. Рим. 6:4). Теперь из-за того, что мы посажены со Христом на небесах, мы, как цари, правим посредством Господа Иисуса Христа.
Это послание, которое Дух Святой через Павла хочет донести до Тела Христа. Бог хочет, чтобы глаза сердца нашего были просвещены, чтобы мы могли понять, что в этой жизни мы правим вместе с Христом.
Бог хочет, чтобы мы знали, что у нас есть победа над сатаной в любых обстоятельствах, так же, как у Иисуса была победа над сатаной, когда Он был на земле. Нам не нужно сражаться за победу; нам просто нужно стоять со Словом против пораженного противника в соответствии с тем, что уже завоевано во Христе.
Это не займет много времени, если вы знаете свою власть во Христе. Просто скажите им Слово во Имя Иисуса, и враги должны будут уйти. Вам не нужно с ними сражаться, потому что они уже поражены и свергнуты с престола. Стоя против них в Слове, вы стоите в победе Иисуса.
Буду с вами честным. Не знаю, поднимается ли во мне праведное негодование, или я теряю рассудок, но что-то восстает во мне, когда я слышу, как проповедники учат людей бояться дьявола: "Будьте осторожными! Дьявол может вас услышать!" или "Остерегайтесь. Дьявол может возложить на вас болезнь или немощь".
У меня есть власть над собой и моим домом. Если дьявол постучится в мою дверь с болезнью, нищетой, недостатком или подавленностью, я скажу ему: "Не приходи в мой дом! Ты должен уйти и навязывать свой хлам где-нибудь в другом месте, потому что я его не приму!"
Но у меня нет власти над дьяволом в вашей жизни. В конце концов, вы должны будете научиться противостоять дьяволу сами. Конечно, если вы - младенец во Христе, моя вера сможет подействовать для вас. Но, в конечном счете, Бог будет ожидать от вас, что вы сами возьмете власть над дьяволом.
Если вы уже приняли немощь, или болезнь, или что-то еще, что дьявол пытается принести в вашу жизнь, вы сами, собственными руками, создали беспорядок, и вам нужно будет что-то с этим делать. Но, слава Богу, можно что-то сделать во Имя Иисуса.
Если вы попросите кого-нибудь, они могут помолиться за вас в вере, но в действительности вам самим нужно будет взять власть над дьяволом в свои руки. Это - один из способов возрастать в понимании того, кто вы есть в Иисусе Христе. Возьмите власть над сатаной, болезнями и всем, что пытается всучить вам дьявол. Противостаньте этому сами во Имя Иисуса Христа. Верующие совершают ошибки, принимая то, что приносит им дьявол.
Вы будете побеждены, если не узнаете, Кто в вас, и о власти, которую вы имеете во Христе. Если вам не удастся узнать, что в вас пребывает Тот, Кто больше того, кто в мире, вы позволите дьяволу завладеть вами.
Одно дело для сатаны господствовать над неспасенными людьми, находящимися в царстве тьмы; они полностью в его власти. Но сатана со своей когортой господствует и над многими христианами, которые не знают о своей власти и не используют свою власть.
Вот почему верующие должны прийти к молитве понимания того, что все духовные силы врага были поражены Иисусом. Когда верующий молится, он должен молиться с позиции победы, потому что он посажен со Христом на Небесах, глядя вниз на побежденного врага.
Когда вы молитесь, молитесь из той позиции во Христе, в которой вы посажены превыше всякого начальства, и силы, и власти, где вы восседаете с Христом. Победа Иисуса - это ваша победа. То, что сделал Иисус, освободило вас от господства сатаны.
Слишком часто христиане отступают, не понимая, на что их духовное наследство дает им право. Вместо того чтобы занять свою позицию во Христе как победители, они превозносят дьявола, и это открывает ему доступ в их жизни.
Вы можете пребывать под воздействием негативной стороны жизни и станете тем, в чем пребываете. То, о чем вы думаете и в чем пребываете, составляет то, во что вы верите. Во что вы верите, об этом вы говорите. И, в конце концов, во что вы верите и о чем говорите, тем вы и становитесь.
Это относится и к сфере бесов и демонической активности. Если вы мыслите дьявольскими мыслями, вы станете подавленными, угнетенными и можете совершить ошибку. Или вы можете думать о Слове, и ваши мысли будут освещены, просвещены и наполнены светом.
Вы можете разъезжать и проповедовать о том, какой сильный дьявол, или вы можете видеть позитивную сторону, в которой глаза вашего разумения просвещены для того, чтобы увидеть мудрость Божью. В этом случае вы будете на стороне Писания и на стороне победы, которую вы имеете благодаря вашему триумфу во Христе.
Я знаю, что Иисус победил дьявола, поэтому я думаю и говорю об этом. И Тот, Кто больше, поднимает меня в жизни и ведет к успеху, потому что я даю место Богу и силе Его Слова, а не дьяволу.
Христиане терпят поражение оттого, что верят, что "больше тот, кто в мире, чем Тот, Кто во мне". У них такой подтекст в разуме. А потом они это исповедуют.
Многие терпят поражение в жизни, потому что их исповедание негативное; они всегда говорят о негативной стороне вещей, и это открывает двери дьяволу в их жизни.
Они всегда говорят о том, чем они не являются и что они не имеют, а также о своих слабостях, падениях и недостатках. И они спускаются на уровень своих исповеданий.
Если вы верите и исповедуете, что сила дьявола сильнее Божьей силы, то сатана победит вас. Но если вы отстаиваете свою позицию своим правом во Христе, купленным Кровью, и исповедуете это, вы подниметесь на уровень вашего исповедания и наследства.
Какие изменения произошли бы в вашей жизни, если бы вы стояли на Слове Божьем против каждой атаки врага во всех испытаниях и проверках! Как бы все изменилось, если бы вы придерживались позитивных исповеданий во Христе, чтобы не дать места дьяволу в вашей жизни!
Тогда вы подниметесь на уровень вашего исповедания - вы займете свое законное место во Христе и будете в состоянии обладать тем, что Христос уже завоевал для вас. Вы займете свое законное место в победоносной Церкви Господа Иисуса Христа над всеми силами дьявола.
Победоносная Церковь - не воинствующая и не побежденная Церковь

Некоторые люди сегодня говорят о воинствующей Церкви. Среди них есть такие, которые говорят, что Церковь Господа Иисуса Христа должна сражаться с дьяволом, чтобы быть успешной.
Но я бы лучше говорил о победоносной Церкви, потому что это соответствует Писанию. Триумф Иисуса над сатаной - это триумф каждого верующего. И каждый верующий может радоваться этому триумфу и победе, если он будет ходить во свете своего наследия во Христе.
Те, кто постоянно говорит о воинствующей Церкви, это те, кто все время пытается сражаться с дьяволом: "Мы продолжаем войну с дьяволом. Будет трудно! Мы здесь для сражения!"
Людям, которые все время так говорят, надо просветить очи своего разумения, чтобы увидеть то, что битва уже давно была выиграна Иисусом Христом. Теперь им просто надо стоять в этой победе.
Когда глаза нашего понимания просветятся, чтобы увидеть нашу правильную позицию во Христе - а именно: позицию победы, - то при каждой встрече с силами дьявола мы будем знать, что с ними делать. С помощью вашей власти над злыми духами во Христе вы противостанете им Словом Божьим и поставите их на место.
Тело Христа победоносно. Слава Богу, мы можем торжествовать над грехом, болезнями, немощами, нищетой и плохими привычками, имея наследие во Христе. И мы можем торжествовать над дьяволом, злыми духами и чем угодно, чем дьявол будет пытаться связать нас, потому что Иисус уже победил их для нас.
У Иисуса не было причин вступать в ту грандиозную борьбу за наше искупление, кроме как для того, чтобы избавить нас от рук врага. Слава Богу, Он сделал это, чтобы искупить Церковь - Тело, состоящее из верующих, которые приняли бы участие в Его наследии во Христе и царствовали и правили в триумфе и победе над дьяволом в этой жизни. То, что сделал Иисус, Он сделал для нас, и победа Иисуса над сатаной принадлежит нам.
То, что принадлежит нам во Христе, не требует ничего, кроме принятия и присвоения этого верой. Нам не нужно бороться, чтобы поверить во что-то, что уже принадлежит нам. Но мы должны знать, что это наше, иначе мы не сможем занять своей законной позиции во Христе и извлечь пользу из того, что уже принадлежит нам.
Везде где раскрывается Божий план искупления, люди спасаются и могут стать господами над своими обстоятельствами и над силами дьявола, вместо того чтобы позволять дьяволу господствовать над ними.
Тело Христа никогда не должно трусливо уступать силам тьмы или подчиняться сатанинскому господству. Нет, мы должны смело подняться во Имя Иисуса и занять свое место в наследстве как сыны и дочери Всевышнего Бога и как победоносная Церковь!
Глава 8. Духовная война: бороться или отдыхать?

Духовная война является тем предметом, которому некоторые христиане в наше время придают чрезмерное значение, что не соответствует Слову Божьему. В действительности многое из того, что преподавали в Теле Христа относительно сферы духовной войны и демонологии, является ошибочным. Вот почему это побуждает нас изучать Слово Божье, чтобы увидеть, как справляться с сатаной и его стратегиями по Писанию.
Многие верующие наполняются страхом, когда им говорят о дьяволе, бесах, злых духах и их действиях. Многие люди, кажется, думают, что лучше вообще не упоминать о дьяволе или злых духах. Но если вы не учите верующих из Слова Божьего, как справляться с дьяволом, враг будет просто продолжать свой карнавал в их жизни, потому что они не знают о своей библейской власти.
ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ 2:11 :
"Чтобы не сделал нам ущерба сатана; ибо нам не безызвестны его умыслы".
Нам нужно знать своего врага. Библия говорит, что мы не должны пребывать в неведении относительно его умыслов. Сатана не изменился. Дьявол - это все тот же злой дух, каким и был, и он использует все ту же тактику, которую всегда использовал. Он - тот же самый дьявол, с которым приходилось иметь дело Павлу, когда он писал о том, что мы не должны быть в неведении относительно его замыслов. И один из замыслов сатаны - вводить людей в крайности даже в области духовной войны, чтобы они стали бесплодными в Царстве Божьем.
Кажется, что в любом вопросе Библии самое трудное для Тела Христа - оставаться посредине дороги. Многие верующие оказываются в канаве либо по одну сторону дороги, либо по другую. В любой канаве они становятся неэффективными, потому что из-за крайностей и эксцессов они не могут приносить плода к славе Божьей.
В действительности самый опасный враг, который грабит Церковь даже в этой сфере демонологии и духовной войны, - это искаженное мышление и искаженная вера. Вот что в конечном итоге открывает двери дьяволу. На самом деле искаженное представление о духовной войне будет сбивать Церковь с толку, пока она не вернется к Слову Божьему.
Искаженное мышление и вера, в конце концов, ведут к неправильным действиям. Например, одной из ошибок является то, что верующие пытаются сражаться с дьяволом и разрушать твердыни городов и народов. Нам нужно взглянуть на эту практику в свете Божьего Слова, чтобы узнать, соответствует ли это Писанию. Нам нужно знать, что Слово Божье говорит о любом предмете, и думать, верить и действовать в соответствии с Божьим Словом. Тогда у нас будут библейские результаты.
Конечно, есть оправданная духовная война. Духовная война - это такой библейский предмет, который должен нас интересовать, потому что время от времени в течение нашей христианской жизни каждый из нас должен отстаивать свои позиции в духовной борьбе.
Кроме того, есть истина в том, что противник выступает против нас, а мы состоим в армии Господа. Однако часто люди доводят эти истины до крайности и впадают в ошибки. Такое впечатление, что они думают так: "Армия должна сражаться, так давайте сражаться с дьяволом, чтобы победить его".
Но Иисус уже "сражался" с дьяволом и победил. Нам же нужно занять свою позицию в Слове против побежденного врага. Конечно, мы армия Господа. Но мы - армия власти: армия, овладевшая территорией противника, уже не сражается. Эта армия просто приводит в исполнение победу, которая уже была одержана нашим Главнокомандующим, Господом Иисусом Христом. Вот почему верующие не должны преувеличивать необходимость сражения; они должны превозносить триумф.
"Война" и "битва" в Посланиях апостолов
Некоторые люди придают духовной войне такое значение как будто это единственный предмет, о котором учит Библия. Но вы обнаружите, что настоящая духовная война совершенно отличается от того, как многие ее представляют. Например, по мере изучения Нового Завета, а именно Посланий апостолов, поражаешься, как редко в них встречаются слова "война" и "битва".
Также интересно отметить, что в случаях, когда слова "война" и "битва" употреблены в Посланиях, ни разу в связи с ними не были употреблены слова "дьявол" или "сатана". Давайте посмотрим, как эти и похожие слова употребляются в Посланиях, которые написаны нам, Телу Христа.
Например, в Первом послании к Коринфянам (9:7) Павел задает вопрос: "Какой воин служит когда-нибудь на своем содержании? Кто, насадив виноград, не ест плодов его? Кто, пася стадо, не ест молока от стада?" Павел не соотносит воина с дьяволом. Он просто имеет в виду, что труд служителей должен быть соответственно оплачен.
Второе послание к Коринфянам (10:3-5) - это еще одно место, где встречаются слова "война" и "воинствование".
ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ 10:3-5 :
"Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем; oружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу".
Если изъять эти стихи из контекста, то можно обосновать ими все что угодно. Второе послание к Коринфянам (10:3-5) широко использовалось для подтверждения необходимости сражаться с бесами, стоящими над городами и странами. Но, исходя из контекста, очевидно, что Павел говорил о чем-то другом.
Павел не имеет в виду сражение с демоническими силами над какими-либо географическими областями. Он убеждает верующих контролировать собственные мысли и представления, чтобы дьявольская ложь не могла завладеть их умами.
Понимаете, дьявол не может войти в верующего, пока дверь не будет открыта. Неконтролируемый разум и искаженное мышление так же могут открыть двери дьяволу, как и неправильная вера и неправильные речи. Верующие должны знать, что это - самые главные поля сражения в жизни.
В Библии сказано: "...Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет" (Гал. 6:7). Есть некоторая истина в использовании этих стихов для того, чтобы говорить грешникам, что они пожнут последствия того, что они сеют в грехе. Но в действительности, говоря так, Павел обращается к верующим.
Верующие пожнут то, что они сеют, - хорошее это или плохое. Верующие каждый день сеют слова, действия и поступки, с которых они в конце концов пожнут урожай - хороший или плохой, - и демоническая активность может быть даже и не вовлечена.
Самое важное - это слова, которые вы сеете, потому что Библия говорит, что жизнь и смерть находятся во власти языка (Пр. 18:21). И неправильные мысли, и неправильные представления, и неправильные разговоры являются способами, с помощью которых верующие осознанно или неосознанно открывают дьяволу двери в свою жизнь.
Поэтому Второе послание к Коринфянам (10:3-5) в своем контексте говорит верующим: истина Божьего Слова состоит в том, что духовной силы достаточно, чтобы победить ложь и обман, которые дьявол пытается принести в наши умы с целью заключить нас в рабство.
Что еще Послания говорят о "войне" и "воинствовании"?
ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ К ТИМОФЕЮ 1:18,19 :
"Преподаю тебе, сын мой Тимофей, сообразно с бывшими о тебе пророчествами, такое завещание, чтобы ты воинствовал согласно с ними, как добрый воин, имея веру и добрую совесть, которую некоторые отвергнувши, потерпели кораблекрушение в вере".
Как Павел говорит Тимофею воинствовать в качестве доброго воина? Имея веру и добрую совесть. Иными словами, Павел просто говорит Тимофею: "Стой в сражении веры. Выполни Божье призвание на свою жизнь. Вот так ты будешь Добрым воином".
Дьявол в этих стихах даже не упомянут. Это заявление просто является призывом Тимофею и другим молодым служителям исполнить свое служение и не отступать перед противостоянием, с которым они столкнутся. Во Втором послании Павел дает Тимофею другое наставление о том, что значит быть воином.
ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К ТИМОФЕЮ 2:3,4 :
"Итак, переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа. Никакой воин не связывает себя делами житейскими, чтоб угодить военачальнику".
Читая этот отрывок в контексте, опять обнаруживаем, что он не имеет отношения к дьяволу. Павел просто говорит: "Продолжай посвящать себя Божьему призванию на свою жизнь, невзирая на цену". Павел говорит верующим, что надо заплатить цену за то, чтобы стать хорошим воином Иисуса Христа; это требует дисциплины и посвящения.
Павел дает Тимофею иллюстрацию, для того чтобы напомнить ему и подбодрить его хранить себя от забот этого мира и от препятствий, которые могут удержать его от эффективного служения Богу.
Затем мы встречаем термин "война" в Послании Иакова, который использован в отношении вражды, споров и разногласий, возникающих из-за того, что верующие не контролируют свою плоть.
ПОСЛАНИЕ ИАКОВА 4:1,2 :
"Откуда у вас вражды и распри? Не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете - и не имеете; убиваете и завидуете - и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете - и не имеете, потому что не просите".
Слово "воюющих" использовано здесь для того, чтобы описать результаты необузданных деяний плоти, и к дьяволу это не имеет никакого отношения. В соответствии с Посланием Иакова в большинстве случаев к духовной войне относят сражения с похотями плоти, которые приходят, чтобы навредить нашему духовному развитию и воспрепятствовать нашему росту во Христе.
Нам нужно сегодня распять свою плоть так же, как это сделал Иисус тогда (см. Гал. 5:24). Если мы не распинаем свою плоть и не "усмиряем" свое тело (см. 1Кор. 9:27), то мы можем рассчитывать на проблемы в своей жизни, которые не обязательно должны быть вдохновлены демоническими силами.
Наконец, Петр обращается к борьбе в Первом послании (2:11): "Возлюбленные! Прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу". И опять абсолютно никакой связи с дьяволом. Так же, как и Иаков, Петр использует слово "восстает", чтобы описать борьбу между похотями плоти и душой - разумом, волей и эмоциями.
Павел в Послании к Римлянам также говорит о противоборстве неизмененной плоти и разума:
ПОСЛАНИЕ К РИМЛЯНАМ 7:23 :
"Но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих".
Мы посмотрели в те места из Посланий апостолов, в которых употребляются слова "война" и "воинствовать", "вражда" и "восставать". Ни одного раза в этих отрывках не упоминалось о дьяволе. И все же если послушать некоторых, то можно подумать, что духовная брань является единственным предметом Библии!
Говоря о доктринах, некоторые люди могут делать из мухи слона. Мне кажется, это происходит потому, что некоторые христиане хотят во всем обвинить дьявола. Но в Посланиях слова "война" и "воинствовать" относятся, прежде всего, к усмирению плоти и контролю за мыслями. Это можно сделать только Словом Божьим и с помощью Духа Божьего.
Многие верующие пытаются одержать победу в жизни. Другими способами. Но им нужно понять, что истинная духовная война - это в большинстве случаев борьба с разумом и плотью, а также "подвизаться добрым подвигом веры" (1Тим. 6:12). Те, кто хорошо ведет войну, обновляют свой разум и контролируют свою плоть и знают, как стоять в вере на обетованиях Слова Божьего.
Усмирять свою плоть и контролировать свои мысли не учат особенно широко в Теле Христа, так что многие верующие позволяют похотям плоти и свирепствовать, и оставаться неконтролируемыми. Многие христиане, впавшие в грех обвиняют в этом дьявола, но они никогда бы не согрешили, если бы следили бы за своим разумом и плотью. Они могут говорить, что сатана подвел их ко греху, но истина в том, что сатана нашел открытую дверь, через которую он смог пройти в их жизнь. Они либо думали неправильно, либо не распяли свою плоть.
Одним из наибольших недостатков харизматического движения является то, что в нем так мало учили об освящении и отделении от скверных похотей этого мира (см. 2Кор. 6:17-2Петр. 1:4). Многое из того, в чем верующие обвиняют дьявола, является недостатком их освящения и отделения от этого мира. Мы отделяемся от мира, исполнгя инструкции Библии, данные в Послании к Римлянам (12:1 и 2). Если верующие будут выполнять эти инструкции, то большая часть духовной войны, с которой они столкнутся в жизни, уже будет пройдена.
Я не отвергаю существования дьявола и того, что он наш противник. Но когда верующие учатся с помощью Божьего Слова контролировать свои мысли и руководить своей собственной плотью, у них не будет трудностей в одержании победы над дьяволом, который поражен, лишен силы, уничтожен и превращен в ничто две тысячи лет назад Господом Иисусом Христом.
Я рассказываю вам о том, что говорит Слово о предмете духовной войны. Вместо того чтобы все время стоять против чего-то, почему бы нам не встать за что-то - за истину Божьего Слова о победе Иисуса над сатаной на Голгофском Кресте. Если мы встанем за истину и примем Слово внутрь нас, ситуации в нашей жизни начнут исправляться. Нам нужно оставаться в наступательной позиции, проповедуя Слово, а не в постоянном поражении, пытаясь сражаться с побежденным врагом, пытаясь снова одержать победу, которую Христос уже одержал за нас.
Бороться ли христианам с бесами?

Итак, мы увидели, что Послания апостолов используют слова "война" и "воинствовать", чтобы описать конфликт между плотью и разумом и между плотью и возрожденным духом. Но что же Библия говорит о "борьбе"? Учит ли Библия о том, что христианам нужно бороться с бесами?
ПОСЛАНИЕ К ЕФЕСЯНАМ 6:10-17 :
"Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его; облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских; потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных. Для сего примите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолевши, устоять. Итак, станьте, препоясавши чресла ваши истиною, и облекшись в броню праведности, и обувши ноги в готовность благовествовать мир: а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие".
Брань, или борьба, означает применение усилий, не так ли? В соответствии с этим местом Писания мы боремся с дьяволом. Мы должны разобраться с ним в своей жизни. Но прочитайте этот отрывок в контексте со всем Словом Божьим, провозглашающим, что Иисус победил сатану и искупил нас от его владычества.
Одно из значений слова, переведенного как "брань" - раскачивать, колебать. Если мы ему позволим, враг выступит против нас и попытается поколебать, от веры увести нас в сомнения, в неверие в Слово, чтобы он смог победить. Но если мы будем стоять в вере, то он не сможет отклонить нас от Слова. Поэтому борьба, которую мы ведем, это не сражение с дьяволом, но стремление удержаться в вере в Божье Слово.
Понимаете, слово "брань" ("борьба" в английском переводе) в Послании к Ефесянам используется в переносном смысле, так же, как слово "проходить" употребляется в переносном смысле в Послании к Евреям (12:1): "...будем проходить предлежащее нам поприще". Слово "бороться" в Библии употреблено не для того, чтобы побудить верующих подвязаться в суровую битву и бороться с дьяволом в молитве.
Нет, Библия хочет показать верующим, что наше противостояние в этой жизни происходит в духовном мире и что мы не боремся против плоти и крови, но мы хотим занять свою позицию на Слове Божьем и воплотить в действительность нашу победу над пораженным врагом.
Мы можем принять победу Иисуса Христа, которая уже была одержана за нас, и признать поражение сатаны во всех ситуациях, или мы можем проиграть сражение веры. Бог не хочет, чтобы мы проигрывали, но, не веря в Божье Слово о том, кто мы во Христе и чем мы уже владеем во Христе, и, не употреблгя нашу власть во Христе против дьявола, мы можем позволить сатане играть главную роль в любой ситуации.
Итак, если не прочитать этот отрывок из Послания к Ефесянам во всеобщем контексте, но только обратить внимание на двенадцатый стих, можно оказаться смущенным и разбитым, потому что сразу подумается: "Я должен это делать! Я должен бороться со всеми этими начальствами и властями и силами тьмы злобы поднебесными, чтобы попытаться победить их".
Но всякий раз, выделгя одну часть Писания и вырывая его из контекста, очень легко приписать ей смысл, совершенно ему не свойственный. А если представить стих Библии так, что он будет исключать другие места Писания, то мы не получим полного Божьего ответа на вопрос. То, что нам нужно сделать, так это упорядочить свои мысли и начать верить в соответствии со всей мудростью Слова Божьего.
Например, прочитав только двенадцатый стих, можно понять, какое потрясение испытывают люди, когда думают, что им нужно будет бороться со злыми духами и победить их. Но таким образом они начинают сосредоточиваться на дьяволе. И вместо того чтобы с благодарностью принимать совершенную на Кресте работу, они пытаются бороться с врагом, забыв, что он уже побежден! Это дает дьяволу возможность создать хаос в их умах, телах и жизни, поскольку получается, будто они не верят в утверждение Слова о том, что Иисус сделал для них. Чрезмерно акцентируя только один стих, не принимая во внимание всей мудрости Божьей, люди сосредоточиваются не на том, что Христос уже сделал для верующих, а на том, что еще должны сделать христиане, чтобы одержать победу над дьяволом. Это не соответствует Писанию, потому что каждый верующий уже является участником победы Иисуса над сатаной.
Нам нужно постоянно устремлять свой разум ко всей мудрости Божьей. Хотя Послание к Ефесянам (6:12) и говорит, что мы боремся против начальств и властей, в другом стихе Библия говорит, что наша война против врага, который уже поражен! Поэтому читайте шестую главу Послания к Ефесянам, но вместо того чтобы застрять на двенадцатом стихе, создавая из него учение, уясните для себя полный взгляд Бога на этот вопрос.
Например, читайте Послание к Ефесянам (6:12): "Наша брань против начальств и властей", но читайте также в Послании к Колоссянам (2:15): "Отняв силы у начальств и властей, Иисус властно подверг их позору, восторжествовав над ними собою [на кресте]". А затем посмотрите в Евангелии от Луки (10:19): "Се, даю вам [Телу Христа] власть наступать на змей и скорпионов (на дьявола и на его злые силы) и на всю силу вражию, и ничто не повредит вам".
Да, конечно, мы сражаемся, но сражаемся против начальств и властей, которых Иисус уже поразил Своей смертью, погребением и воскресением! Отметьте также, что в Евангелии от Луки (10:20) Иисус призывает Своих учеников не радоваться своей власти над дьяволом, а радоваться своим взаимоотношениям с Богом и тому факту, что их имена записаны в Книге Жизни на небесах. Поэтому мы должны сосредоточиться не на сражении, а на общении с могучим и любящим Богом.
Некоторые люди говорят, что Тело Христа должно сражаться с дьяволом. Но зачем сражаться с врагом, который уже был свергнут со своей позиции власти!
Да, некоторые приходят на собрание в церковь в армейской форме, и вместо того чтобы славить Бога, они проводят все время, вопя, крича и пытаясь биться с дьяволом в молитве. Они пользуются такими местами писания, как Второе послание к Тимофею (2:3,4), чтобы оправдать свои действия: "Итак, переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа. Никакой воин не связывает себя делами житейскими..."
На самом деле во Втором послании к Тимофею, как и в Послании к Ефесянам, Павел употребляет слова "воин" "брань" в переносном смысле. Павел использует иллюстрацию из римской армии, для того чтобы людям было легче понять, о чем он говорит. Он выбрал сравнения, которые могли понять люди тех дней. Это можно увидеть, прочитав приведенный отрывок в контексте.
ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К ТИМОФЕЮ 2:3-6 :
"Итак переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа. Никакой воин не связывает себя делами житейскими, чтоб угодить военачальнику. Если же кто и подвизается, не увенчавается, если незаконно будет подвизаться. Трудящемуся земледельцу первому должно вкусить от плодов".
В этих стихах Павел использует военные, спортивные и сельскохозяйственные термины, для того чтобы проиллюстрировать различные аспекты служения. В стихах 3 и 4 он употребляет слово "воин", чтобы показать тяжесть, дисциплину и посвящение, которое иногда требуется для того, чтобы исполнить призвание Божье. Выражение "подвизаться" (состязаться в мастерстве) в пятом стихе относится к завоеванию первого приза в атлетических соревнованиях. И слово "земледелец" относится к крестьянину, собирающему урожай.
Итак, основываясь на Писании, вырванном из контекста, мы должны были бы стать "воинствующей" Церковью, чтобы сражаться с дьяволом, а в соответствии со Вторым посланием к Тимофею (2:3-6), мы должны стать "спортивной" Церковью и приходить на собрание в спортивных костюмах, или нам следует стать "сельскохозяйственной" Церковью и приходить одетыми, как фермеры!
Вы видите, как это нелепо? Нам не следует предпринимать практические действия, основываясь на стихах, служащих сравнениями. Эти стихи служат для того только, чтобы проиллюстрировать различные аспекты христианской жизни и служения.
Некоторые люди - хорошие, действующие из лучших побуждений христиане - приходят в церковь или идут на молитвенное собрание, чтобы воевать в молитве с дьяволом. Мы должны стоять в своей позиции победы во Христе, приводя в исполнение истину Божьего Слова, потому что сатана был повержен на Голгофском Кресте.
Опять же постоянные сражения и битвы с дьяволом не могут соответствовать Писанию, потому что это отрицает победу Иисуса на Голгофском Кресте. Благодаря победе Иисуса над сатаной верующим теперь нужно только занять свою позицию власти в завершенной работе Креста и присвоить верой то, что Иисус сделал для них.
Борьба в духовном мире

Церковь Господа Иисуса Христа должна научиться сохранять баланс. Выделение одних мест Писания в ущерб другим или превозношение чего-то, кроме Божьего Слова, включая небиблейскую практику, все это может увести верующего с прямого пути. Любой может взять один аспект Библии, сделать на нем ненужный акцент и исказить общий смысл Библии.
Именно так поступили некоторые христиане по поводу "брани" с дьяволом. Они обращаются к использованию плотских приемов, таких, как крики, вопли на дьявола, чтобы "победить" его. Но борьба, которую ведут верующие против сил зла, не совершается в естественном мире с помощью плотских способов. Она совершена уже в духовном мире с помощью веры в Слово.
Некоторые верующие даже место писания о злых духах в поднебесье (см. Еф. 2:6), вырванное из контекста, понимают буквально и уверзют, что нам нужно подняться выше физически, чтобы бороться молитвой с этими злыми духами в поднебесье! Все, что им действительно нужно, так это спуститься на землю, где ведется настоящая борьба - с разумом и плотью!
То, что делают эти люди, является попыткой физически достичь того места, где Бог уже посадил нас - на небесах с Иисусом Христом (Еф. 2:6). Мы уже превыше начальств и властей в своей позиции во Христе.
И не только это, но Библия еще говорит: "...что вы свяжете на земле, то будет связано на небе..." (Мат. 18:18) и "...если двое из вас согласятся просить на земле о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного" (Мат. 18:19). Библия учит делать все это на земле, нигде не упомянуто, что для того, чтобы справиться с дьяволом, нам нужно подниматься в духовную атмосферу! Все, что Иисус и Его ученики совершили, совершено на земле, а не над землей, в небесах.
Павел и Сила молились так, что сила Божья сошла на землю
Если вы хотите знать, соответствует ли Писанию духовная практика, посмотрите в Слово и найдите места, где описывается, как Иисус с учениками делает то же самое. Например, что делали ученики, встретив сильное сатанинское противостояние?
Конечно, Павел и Сила переживали войну с врагом, когда их избили и бросили в тюрьму (см. Деян. 16:18,22,23). В этом нет сомнений. Это дьявол настроил людей против них. Это не по вине Бога Павла и Силу бросили в тюрьму; за этой ситуацией стоял дьявол. Дьявол мешал Церкви и Благой вести, действуя через людей.
Нашли ли Павел и Сила способ подняться под облака, чтобы сражаться с дьяволом? Они воевали и боролись, кричали и сражались с бесами на языках?
Нет, когда Павла и Силу бросили в темницу, их ноги заковали в колодки, так что апостолы не были в состоянии двигаться, и бросили их в самый дальний угол тюрьмы (см. Деян. 16:23-26). Как могли они подняться в небеса, чтобы встретиться с силами тьмы, которые стояли против них? Им это не было нужно! Они славили Бога, и к ним сошел Дух Святой!
Прямо здесь, на земле, в полночь Павел и Сила молились и пели восхваления Богу, а Бог услышал и освободил их (см. Деян. 16:25). Видите, молитва и прославление - это вид библейской "брани" в духовном мире, потому что нужно иметь веру, чтобы это делать. И потому, что Бог ответил на веру (см. Евр. 11:6), он спустился и потряс эту старую тюрьму, выпустив Павла и Силу.
Нам не нужно подниматься в поднебесье для того, чтобы справиться со злыми духами! Мы должны быть заинтересованы в том, чтобы пребывать в Силе Божьей, которая уже доступна нам как верующим прямо здесь, на земле! Да, слово "брань" показывает нам, что существует духовный конфликт между верующим и дьяволом. Но борьба совершается на арене веры - в духовном мире, а не в физическом. Это сражение требует от нас твердого стояния на обетованиях Божьих и на совершенном деле искупления.
Духовная "брань" - сражение веры

Когда верующие поймут свою власть во Христе и начнут считать своей победой совершенное на Кресте дело, они точно поймут, в какого рода борьбе они должны быть заняты.
Верующие не должны пересиливать или побеждать дьявола и бороться с ним своей собственной силой. С демоническими силами можно бороться только верой в Божье Слово с победной позиции рядом со Христом, потому что наша власть над бесами - во Христе. Вот почему единственная борьба, в которую мы вовлечены, - это сражение веры. Если мы сражаемся как-то по-другому, то мы сражаемся неправильно: "Подвизайся добрым подвигом веры..." (1Тим.6:12).
Понимаете, иногда нам нужно бороться, чтобы остаться в вере, потому что, как только дьявол сможет удержать вас в мире чувств, в котором он является богом, и вы будете смотреть на обстоятельства, он всякий раз будет побеждать вас. Но пока вы будете оставаться в сфере веры, зависящей от Слова Божьего, вы будете побеждать его.
Сражение веры - позволять Божьему Слову действовать за вас - единственное сражение, которым должны сражаться христиане в соответствии с тем, что сказано в Библии: "Итак, постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность" (Евр. 4:11). Мы судимся, чтобы войти в покой веры: "А входим в покой мы уверовавшие..." (Евр. 4:3). Некоторые люди работают и работают над тем, чтобы победить врага. Им нужно просто войти в покой веры, потому что они верят в Слово.
Если вы верующий, то вы - во Христе, и у вас есть власть над сатанинскими силами сейчас. Вам не нужно трудиться, чтобы достичь власти над сатаной, потому что Иисус это обеспечил в Своем искуплении, поразив эти начальства и власти для вас. Поэтому вы не приходите на молитву с той идеей, что вам непременно нужно сломить начальства и власти. Иисус сделал это для вас на Кресте.
Да, эти начальства и власти восстают против нашей жизни. Но те же самые начальства и власти, с которыми так долго сражался народ в Ветхом Завете, Иисус в Новом Завете победил и уничтожил. Это - мудрость Божья, а не мудрость свергнутых властей этого мира, пытающихся ослепить наши глаза, чтобы мы не видели нашей победной позиции во Христе (см. 1Кор. 2:6; Кол. 2:15).
Поэтому, приходя на молитву, всегда молитесь, исходя из понимания того, что те начальства и власти, против которых мы должны бороться, как говорит Библия в Послании к Ефесянам (6:12), были побеждены, свергнуты с престола, лишены власти в вашей жизни Иисусом Христом (см. Кол. 2:15).
Как мы можем помочь другим людям справляться с дьяволом? Учить их тому, что говорит Слово. Расскажите им, кто они во Христе и каковы в искуплении их права кровного завета и привилегии. Расскажите им об их власти над дьяволом и как использовать свою власть во Христе, чтобы по-библейски справляться с силами тьмы.
Будьте сильными в Господе

В Послании к Ефесянам (6:10) написано, что верующие должны "укрепляться Господом и могуществом силы Его". Можно услышать, как говорят: "Я пытаюсь укрепляться". Но Библия ни одного слова не говорит о том, чтобы быть сильными в самих себе. Павел говорил: "...Когда я немощен, тогда силен" (2Кор. 12:10).
Часто в разных обстоятельствах, с которыми мы сталкиваемся в жизни, мы чувствуем себя слабыми, опустошенными и беспомощными. Но, слава Богу, мы можем опираться на обетования Божьи. Мы можем приходить к Скале и стоять на Слове. Павел сказал: "...мы отягчены, были чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых. Но сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых" (2Кор. 1:8,9).
Доверять Богу означает доверять Его Слову. Вот что упускают многие верующие; они пытаются быть сильными своей собственной силой и не понимают, что их сила находится в Слове.
Вам нужно быть сильными в Господе и в силе Его могущества для того, чтобы вы смогли устоять против дьявола "в день злый" (см. Еф. 4:13). Злой день наступит, когда сатана придет проверить, испробовать и испытать вас, а вам нужно быть сильным в Господе и в силе Его могущества, чтобы суметь выстоять в вере против него.
Один способ стать сильным в Господе - это облачаться во всеоружие Божье (см. Еф. 6:11-18). Это вы делаете по двум причинам:
1. Всеоружие Божье защищает вас, когда вы молитесь. Если у вас есть оружие, вы готовы молиться, то есть вы одеты для молитвы.
2. Вы надеваете всеоружие для того, чтобы оно помогло вам в жизни устоять против козней, испытаний и попыток дьявола поработить вас.
Всеоружие Божье

Если нам нужно всеоружие Божье, для того чтобы стать сильными в Господе, нам нужно для начала посмотреть на него поближе. Заметьте, что Библия в первую очередь говорит: "Облекитесь во всеоружие Божие..." (Еф. 6:11). Слово "облекитесь", использованное в Библии, - это епаио. Оно означает утонуть в одежде, закутаться одеянием, наряжаться или надевать на себя что-нибудь. Итак, чтобы быть сильным в Господе, нужно надеть всеоружие Божье для защиты от козней дьявольских. Затем в стихе 13 этой главы говорится: "?примите всеоружие Божие..." Это слово означает подхватить, взять на себя. Другими словами, получив всеоружие Божье, вы должны что-то с ним сделать, а именно: использовать!
Павел здесь использует пример вооружения римского воина, чтобы проиллюстрировать, на что похоже всеоружие Божье. Шлем спасения - это знание вашей позиции в Боге, которое вы имеете благодаря вашему спасению и искуплению во Христе.
Шлем спасения напрямую относится к молитвам, которыми Павел молится о Церкви в Послании к Ефесянам (1:17-22): "Чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа... дал вам духа премудрости и откровения к познанию Его..."
Шлем спасения включает в себя обновление вашего разума, для того чтобы вы знали и понимали свои права и привилегии во Христе и то, кто вы во Христе. Шлем спасения защищает ваш разум - основное поле битвы сатаны.
Пояс истины представляет ясное понимание Божьего Слова. Как ремень воина, он держит все обмундирование. Ваши чресла должны быть препоясаны истиной Божьего Слова, потому что вы не сможете никуда продвинуться в молитве, если Слово Божье не пребывает в вас (см. Иоан. 15:7). Успешная молитвенная жизнь должна быть основана на обетованиях Божьего Слова.
Затем вам нужна броня праведности. Это относится к вашему хождению с Богом. Когда вы принимаете Иисуса Христа, вы становитесь праведностью Божьей во Христе (см. 2Кор. 5:21). Вы не будете равным по силе противником дьяволу, если не будете праведными в Боге. Но вы праведны в Боге благодаря вашему искуплению во Христе, и вы посажены на престоле вместе со Христом: "А если дети, то и наследники, наследники Божий, сонаследники же Христу" (Рим. 8:17).
Ваши ноги должны быть обуты в готовность благовествоватъ мир. Для того чтобы быть эффективным в молитве, вам нужно ходить во Свете Божьего Слова (см. 1 Иоан. 1:7). Как когда-то говорил псалмопевец, "откровение слов Твоих просвещает..." (Пс. 118:130). Трудно идти, когда дорожка впереди тебя темна. Но со Светом Божьего Слова вам никогда не нужно будет ходить в темноте под властью дьявола.
Как только приходит свет Божьего Слова, за ним приходит вера. Чтение и размышления над Божьим Словом приносят свет и веру, потому что "вера от слышания, а слышание от слова Божия" (Рим. 10:17). А вера в Божье Слово - ваша главная защита против дьявольских посягательств на ваш разум и на вашу жизнь.
Затем вы должны взять щит веры. Заметьте, что шестнадцатый стих говорит: "А паче всего возьмите щит веры..." Почему Библия говорит "паче всего", то есть важнее всего. Прочитайте этот стих до конца: "А паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого". Важнее, чем что бы то ни было, взять щит веры, потому что именно его вы используете для того, чтобы угасить все раскаленные стрелы, которые он попытается запустить в вас.
Щитом веры вы должны пользоваться ежедневно, а также в своей молитвенной жизни. Пока вы молитесь, дьявол может послать вам любого рода стрелы, чтобы ваш разум обратил внимание на что-нибудь другое, и удержать вас подальше от веры. Щитом веры в Божье Слово вы сможете погасить все его стрелы.
Щит веры вам понадобится и в ежедневной жизни, потому что вам нужно пребывать в вере постоянно, а не только во время молитвы. Вам нужно мыслить верой и говорить слова веры постоянно, чтобы не дать дьяволу места в вас. Если вы будете стоять на фундаменте веры в обетования Божьи, вы сможете стать против дьявола и прогнать его.
Меч Духа

А как же меч Духа? Вы когда-нибудь задумывались о нем? Все части вооружения имеют оборонительное значение, кроме одной, и это - меч Духа. Меч Духа - Слово Божье - единственная часть вооружения, которой вы сражаетесь с сатаной.
Вы не поражаете врага шлемом; он вас защищает. Вы не сражаетесь щитом веры или поясом истины; они защищают вас. Вы не атакуете сатану броней праведности или обувью мира; это они защищают вас. Но сражаетесь вы с сатаной Словом Божьим - мечом Духа. Это единственное наступательное оружие, упомянутое в Библии.
Каков же библейский способ борьбы с силами тьмы? Мечом Духа. Как Иисус расправлялся с дьяволом во время своего земного служения?
Во-первых, Иисус никогда не искал дьявола, чтобы сразиться с ним. Да, Библия рассказывает, как дьявол искушал Иисуса (см. Лук. 4:1,2). Но когда сатана искушал Иисуса, чтобы не дать Ему принести искупление человечеству, Иисус не рычал на дьявола три часа и не пытался низвергнуть его твердыни. Он был защищен истиной и праведностью, поэтому Он просто стоял на Своем месте, используя только меч Духа, Слово Божье.
Во всех искушениях Иисус говорил: "Написано" (см. Мат. 4:4,7,10). Иисус Сам цитировал Слово, используя его против дьявола как меч. В этом смысле Иисус "сражался", или "боролся", с дьяволом. Но единственным оружием, которым пользовался Иисус, была вера в Божье Слово. Никаким другим способом он с дьяволом не сражался. И дьявол ушел, побежденный. Если Иисус сражался с дьяволом с помощью Слова, то именно так и мы должны расправляться с ним.
В этой схватке с дьяволом Иисус показал нам, как владеть мечом Духа в качестве наступательного оружия против сатаны. Иисус - наш пример даже в духовной битве с дьяволом.
Подумайте об этом. Если бы мы не знали, как пользоваться мечом Духа, то, даже имея все другие части всеоружия, мы все-таки были бы в невыгодном положении. Но, слава Богу, мы можем просто стоять в вере в Слово, используя против сатаны меч Духа, пиная его в каждой схватке, просто произнося Слово: "Написано!"
Почему Библия называет Слово Божье мечом Духа? Слова "Дух" и "помазание" часто в Библии используются как синонимы. В Библии говорится, что ярмо распадется от помазания (см. Ис. 10:27). Божье Слово помазано. Поэтому мы можем сказать: меч помазания - Слово Божье - разрушает ярмо сатанинского рабства.
Каждое ярмо, накидываемое на вас, встречайте мечом Духа - мечом помазания! Освободитесь от того, чем сатана пытается связать вас, и ходите в свободе, которую обеспечил Иисус для христиан, используя меч помазания - Святое написанное Слово Божье.
Сила в Крови Иисуса

Что еще могут означать слова: "...укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его" (Еф. 6:10)? Мы не можем быть сильными в Господе без принятия спасающей силы Его Крови.
ПОСЛАНИЕ К КОЛОССЯНАМ 1:13,14 :
"Избавившего нас от власти тьмы и введшего в царство возлюбленного Сына Своего, в котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов".
Каждое преимущество или благословение, которым мы обладаем в своем искуплении, включая полную и совершенную победу над сатаной, основано на Иисусе и на Его триумфе над сатаной на Кресте. Мы имеем победу над сатаной, потому что Иисус пролил Свою Кровь. Ветераны Пятидесятницы понимали истину о Крови Иисуса. Они ссылались на Кровь, выступая против дьявола. Это соответствует Писанию.
Когда вы, борясь с дьяволом, ссылаетесь на Кровь, вы на самом деле ссылаетесь на права защиты против врага, заключенные в завете (см. Ис. 54:17; Лук. 10:19; Фил.2:9,10; Кол. 1:13).
ОТКРОВЕНИЕ 12:11
"Они победили его [сатану] кровию Агнца и словом свидетельства своего... "
Одна миссионерка поведала однажды об интересном свидетельстве о защищающей силе Крови Иисуса. Эту женщину оставили одну на миссионерской станции на поле, а в той области обитали особенного вида скорпионы. Их укусы были смертельны; ни один, ужаленный ими, не выжил.
Однажды эта миссионерка была в деревне, и такой скорпион ужалил ее. Сначала это ее напугало, потому что она была одна на станции, все остальные миссионеры уехали. "Сначала я запаниковала, - рассказывала она. - А потом я просто сказала: "Я призываю Кровь Господа Иисуса Христа на укус этого скорпиона".
Местные жители смотрели на нее, ожидая, что она упадет замертво. Но у нее не было никакой опухоли и никакого признака болезни. Местные жители наблюдали за тем, как она продолжала делать свое дело. Наконец вся деревня ходила за ней по пятам, потому что они были уверены, что она умрет.
Но эта женщина даже не испытала боли. Она просто призвала Кровь Господа Иисуса Христа и стояла на своих правах завета защиты, и яд не причинил ей никакого вреда (см. Ис. 54:17; Марк. 16:18; Лук. 10:19). И в результате этого чуда почти все жители деревни были спасены.
Да, нам нужно выступать против дьявола и всего, что пытается восстать против нас, чтобы причинить нам вред и разрушить нашу жизнь. Но есть победа в Иисусе и Его Крови Давайте не будем превозносить дьявола, его дела и то, что он делает в нашей жизни. Давайте превозносить победу, данную нам нашим кровным заветом во Христе над всеми делами дьявола.
Позиция верующего во время "битвы" - стоять

Когда вы надели на себя всеоружие, вы готовы занять свою позицию "битвы" против дьявола. Однако благодаря победе Иисуса над сатаной и месту верующего в этом триумфе Библия предлагает нам только одну позицию в "военных действиях" против дьявола: "...все преодолевши, устоять" (Еф. 6:13).
Заметьте, как много раз слово "стоять" используется в Послании к Ефесянам (6:11-14). Ни разу не употребляется слово "атаковать". Дух Святой говорит верующему, что его позиция доброго подвига веры против врага - стоять в вере и стоять, покоясь на обетованиях Божьих. Он должен восставать против дьявола Словом.
1. "Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы, вам можно было стать против козней диаволъских" (Еф. 6:11).
2. "...примите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый..." (Еф. 6:13).
3. "...и все преодолевши, устоять" (Еф. 6:13).
4. "Станьте, препоясавши чресла ваши истиною, и облекшись в броню праведности, и обувши ноги в готовность благовествоватъ мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого" (Еф. 6:14-16).
Позиция, которую занимает верующий, не является позицией борца, который должен победить дьявола, потому что битва уже была проведена и в ней была одержана победа на Голгофе. Но иногда может вестись напряженная борьба в том, чтобы стоять против врага на вере в Божье Слово. Но это единственная позиция борьбы, упомянутая в Библии, - стоять и устоять против дьявола, имея всеоружие Божье, используя помазанный меч Духа против него.
Библия говорит, что верующие должны стоять против врага во всеоружии Божьем, чтобы успешно противостать дьяволу в злой день испытаний, проверок и искушений (ст. 13). Нравится нам это или нет, но Дух Святой говорит нам, что наступит злой день, когда враг выступит против каждого из нас. Иисус сказал: "...В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир" (Иоан. 16:33).
Что вы будете делать, когда сатана выступит против вас? Попросите, чтобы все святые молились за вас? Это поможет только временно. Замечали ли вы когда-нибудь, что ни один верующий не может выстоять против испытаний и искушений просто потому, что святые молились за него? Рано или поздно каждый из нас должен будет сам отстаивать свое место на Слове против козней дьявольских. И если мы не сделаем этого, то никто не сделает.
Стойте в вере

Как только вы надели всеоружие Божье, единственная позиция против сатаны, о которой упоминает Библия, - сто ять против него. Это значит воплощать в действительность победу над ним, используя Слово Божье. Павел писал: "стойте, стать, противостать и устоять". Он ни разу не сказал: "Нападайте".
Цель облачения во всеоружие в том, чтобы мы могли стоять против козней и уловок дьявола. Библия не предлагает нам облечься в него, чтобы атаковать дьявола, но чтобы мы могли успешно устоять под его атаками.
Слово "стоять" я отношу только к позиции в борьбе против нашего врага сатаны. Это слово не должно смущать вас, вы не должны воспринимать его как повеление не идти для проповеди Евангелия (см. Мат. 28:19; Map. 16:15). Что касается мира, то мы должны идти, а что касается врага, то нам нужно стоять.
Поэтому в настоящей духовной войне мы не ищем дьявола. Но когда он нападает, мы с ним разбираемся. Шестая глава Послания к Ефесянам учит нас не тому, как не сражаться с дьяволом, а как надеть всеоружие Божье, чтобы противостать атакам, которые сатана предпринимает против нас. Мы берем меч Духа и сражаемся добрым подвигом веры, чтобы привести в исполнение поражение сатаны и наш триумф над ним.
Библия так же точно указывает нам, каким образом крепко стоять против врага. Мы делаем это Словом и нашей твердой, непоколебимой верой в Слово.
ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ 16:13 :
"Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды".
ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ 1:24 :
"...верою вы тверды".
Слово "стоять" в этом стихе имеет значение быть неподвижным и упорно, настойчиво добиваться, слово "твердо" - укрепление, стабильно, без колебаний. Ваша позиция против дьявола - это твердо, стабильно и без колебаний стоять на обетованиях Божьего Слова для вашей жизни. Вы должны быть прочно закреплены в вашей настойчивой вере в Божье Слово.
Стойте твердо в благодати

Поскольку сатана поражен, теперь в нашей власти занять свою позицию против него в вере и в благодати, которою Господь Иисус Христос обеспечил нас: "Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для долговременной помощи" (Евр. 4:16).
ПОСЛАНИЕ К РИМЛЯНАМ 5:1,2 :
"Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, чрез Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим... "
Почему Дух Святой через Павла говорит Телу Божьему твердо стоять в вере и в благодати Божьей? Потому что все в мире, включая нашего противника сатану, будет пытаться оттянуть нас от веры и заставить нас полагаться только на собственную силу.
В Библии сказано: "Сколько - различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения" (1 Кор.14:10). И если вы будете слушать все голоса вокруг, - даже хороших друзей, проповедников и теологов, - вы можете оказаться вне путей веры и будете искушаемы ходить видением и обстоятельствами. Но, слава Богу, мы прочно закреплены, стоя на Божьем Слове и в Божьей благодати. И это предусмотрел Бог для защиты против натиска врага и его атак.
Только ваша вера в Бога и Его Слово даст вам способность успешно стоять против дьявола. Первое послание к Коринфянам (16:13) гласит: "Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны и тверды". Другими словами: "Не будьте младенцами в вере и не сдавайтесь просто, когда сатана выходит против вас. Стойте против него со Словом". Когда мы родились свыше, мы были духовными младенцами, но младенцы вырастают. Нам не нужно оставаться младенцами в делах с дьяволом. Мы должны заставить его бежать.
Сатана будет искушать вас, чтобы вы сомневались в Боге и в Его Слове, он будет использовать неблагоприятные обстоятельства для испытания и проверки. Но во всех неприятностях вы должны будете научиться отстаивать свою позицию, прочно закрепившись в Божьем Слове. Вам нужно будет научиться быть духовно зрелыми, становясь сильными в вере и в благодати Господа Иисуса Христа, чтобы вы могли успешно стоять против вражеских лжи и обмана (см. Рим. 5:2).
Стойте твердо в одном духе

ПОСЛАНИЕ К ФИЛИППИЙЦАМ 1:27
"Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру евангельскую".
Стояние в вере и стояние в Божьей благодати - это мощные крепости против дьявола. Но Библия также говорит, что мы должны стоять твердо в одном духе. Споры и несогласие всегда открывают двери дьяволу (см. Иак. 3:16). Когда вы крепко стоите в единстве и запрещаете сатане приносить разногласия и разделения, вы препятствуете ему завладеть каким-либо местом в вас.
Верующие, возможно, никогда не увидят одинаково один и тот же предмет, потому что все мы находимся на разных стадиях духовного роста и развития. Но то, что мы расходимся в мелочах, не означает, что мы не можем быть в одном духе и в согласии. Верующие твердо стоят против врага, когда находятся в одном духе и не допускают разногласий и разделения. Даже перед лицом различий верующие должны научиться твердо стоять в одном духе, если они собираются продолжить свое наступление на дьявола.
Если вы стоите в одном духе, вы можете не соглашаться в мелочах, но ожесточаться из-за этого. Хождение в любви закрывает двери перед дьяволом. Когда вы в Духе и ходите в любви, многие вопросы, казавшиеся главными для вас, не кажутся больше столь уж важными. Нам не следует допускать, чтобы мелочи разделили нас. Будьте едиными - твердо стойте в одном духе.
Стойте твердо в Господе

ПОСЛАНИЕ К ФИЛИППИЙЦАМ 4:1 :
"Итак, братия мои возлюбленные и вожделенные, радость и венец мой, стойте так в Господе, возлюбленные".
Что еще должен сделать верующий, чтобы стать против сатаны? Библия говорит, что мы должны твердо стоять в Господе. Что это значит? Ответ находится в Послании к Ефесянам (6:10).
ПОСЛАНИЕ К ЕФЕСЯНАМ 6:10 :
"Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его".
Занять позицию против сатаны, значит, занять правильную позицию во Христе. Вы заметили, что Библия говорит о том, что нам надо быть сильными в двух сферах:
1. Укрепляйтесь в Господе.
2. Укрепляйтесь могуществом силы Его.
Для того чтобы быть сильными в Господе, нужно быть сильными в Его Слове. Но что такое могущество силы Его? Могущество силы Бога - это Святой Дух. Просмотрите Новый Завет и отметьте, сколько раз слово "сила" упомянута в связи с Духом Святым. Некоторые из этих стихов перечислены ниже (см. также Деян.10:38; Рим. 15:13,19; 1Фес. 1:5).
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ 4:14 :
"И возвратился Иисус в силе духа в Галилею... "
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ 24:49 :
"И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше".
КНИГА ДЕЯНИЙ 1:8
"Но вы примете силу, когда найдет на вас Дух Святый... "
ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ 2:4 :
"И слово мое, и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы".
Вы не сможете быть сильными силой Божьего могущества без исполнения Духом Святым и без молитвы. Частью занятия победной позиции против дьявола является быть исполненным, и исполненным с избытком, Святым Духом. Вы не сможете твердо противостоять дьяволу, будучи пустым сосудом.
Горячая молитва

Посмотрите в Послание Иакова (5:16) в связи с силой Духа Святого. Христианин может продолжать исполняться Святым Духом, для того чтобы стоять в силе Божьего могущества, если будет горячо молиться.
ПОСЛАНИЕ ИАКОВА 5:16 :
"...Много может усиленная молитва праведного".
Другой перевод говорит, что усиленная молитва праведного много дает. Но сколько дает усиленная молитва? Какие возможности у силы, которая достигается усиленной молитвой?
Расширенный перевод Библии проливает больше света на то, что дает усиленная молитва праведного: "...искреннГя (от всего сердца, продолжительная) молитва праведного высвобождает потрясающую силу, динамичную в своем действии".
Потрясающая, динамичная сила высвобождается в результате горячей молитвы. Теперь прочитайте снова Послание к Ефесянам (6:10,18).
ПОСЛАНИЕ К ЕФЕСЯНАМ 6:10,18 :
"...Укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его... Всякою молитвой и прошением молитесь во всякое время духом... "
Сила Бога всегда доступна, но молитва приводит эту силу в действие. Искренняя, горячая молитва делает доступной невероятную силу. Молитва не просто производит невероятную силу, но сила горячей молитвы динамична в своем действии. ИскреннГя, горячая молитва - это один из способов исполнения с избытком Святым Духом - силой Божьей, для того чтобы противостать врагу.
Как только вы надели всеоружие Божье, укрепились в Господе и в могуществе его силы, вы готовы молиться. С этим всеоружием, надетым на вас, вы можете произвести с помощью Духа Святого невероятную силу. Когда вы наденете всеоружие и укрепитесь Духом Святым, тогда, как говорит Библия, вы находитесь в позиции действенной молитвы.
Какое отношение молитва имеет к духовной войне? Первая битва настоящей духовной войны происходит в разуме и плоти верующего. Но затем она проходит в молитве и в вере. И много раз победа в сфере молитвы была основана на Слове. Часто причины тому, что мы не готовы к битве, мы ищем в естественном мире, тогда как мы не вступили в молитву и в сражение веры, которая должна идти в духовных сферах.
Иначе говоря, мы не находимся в молитвенном состоянии и не наполнены Духом Святым. Если вы не наполнены Святым Духом и не молитесь много, очень легко оказаться пораженным, когда дьявол восстает против вас.
В Послании к Ефесянам (6:10-17) Павел отвел место описанию всеоружия Божьего, для того чтобы приготовить вас к следующему указанию: "Всякою молитвой и прошением молитесь во всякое время духом..." (Еф. 6:18). Только когда вы облеклись во всеоружие, вы готовы молиться чистосердечной, продолжительной молитвой (см. Иак. 5:16). "Молиться во всякое время" означает не сдаваться, но продолжать молиться.
Молитва, о которой здесь упоминается, это не особый тип молитвы или особенный вид деятельности, в которую вовлечен верующий с целью свергнуть с престола сатану или низвергнуть твердыни над общинами, городами и странами.
Павел говорит о стиле жизни в общении с Богом, чтобы быть способными противостать козням и обману врага, пытающегося огорчить и поразить нас. Придерживаясь образа жизни в общении и присутствии Бога, мы сможем эффективно молиться всякой молитвой и прошением в Духе.
Библия не предлагает верующему агрессивно атаковать в молитве дьявола и его царство. Нет, верующий должен горячо простираться в молитве за всех святых и служителей, которые спасают погибших: "...молитесь во всякое время... о всех святых" (Еф.6:18).
Другой перевод этого стиха гласит: "Молитесь всеми способами и видами молитвы и прошения в Духе". Поэтому одна постоянная борьба с дьяволом не может соответствовать Писанию, потому что она не является молитвой всеми способами и видами молитв.
"Воинственные" языки

Если вы следуете за Духом Святым, Он поведет вас молиться всеми способами и видами молитвы, а не просто одним видом молитвы, потому что Он поведет вас в соответствии с тем, что говорит Слово.
Вот почему члены Тела Христа, преувеличивающие "воинственный" аспект молитвы, не могут молиться "всеми видами и способами молитвы и прошения в Духе". Они говорят, что на молитве помазание Духа Святого, а иные языки, которые понимает только дьявол, используются в битве против него и для войны с сатаной в Духе.
Но нет такого места Писания, которое бы подтверждало, что мы должны молиться против дьявола и сражаться с ним на иных языках. Ни разу в Библии иные языки не упоминаются в связи с дьяволом. Даже если Дух Святой и дал вам помазание для того, чтобы молиться против дьявола, то только тогда, когда вас ведет Дух Святой, и вы не можете учить об этом других.
Другими словами, вы не можете объявлять людям: "Давайте все вместе воевать с дьяволом на языках". Если есть помазание, приходящее в молитве от Духа Святого, то и ведет Дух Святой, а не человек, и это будет происходить в соответствии со Словом Божьим.
Другая причина, по которой это учение о "воинственных языках" или попытка поразить дьявола в молитве не может соответствовать Писанию, в том, что в этом случае молитва сфокусирована не на общении с Богом Отцом, но на сражении с дьяволом и злыми духами в поднебесье. Следовательно, сатана, а не Бог становится центром нашего духовного внимания и деятельности.
Весь смысл "воинственных языков" в том, чтобы они "проткнули" злых духов, обитающих в поднебесье над землей. Это правда, что злые духи находятся в поднебесье. Но люди, обучающие других молиться воинственными языками, пытаются употребить плотское оружие для выполнения духовной работы.
Учение о воинственных языках игнорирует библейское значение языков и завершенную работу на Голгофском Кресте. Апостол Павел писал, что, говоря на иных языках, христианин говорит тайны Богу (см. 1Кор. 14:2) и превозносит Бога (см. Деян. 10:46). Библия также говорит, что, молясь на иных языках, верующий назидает себя (см. 1Кор.14:4; Иуд.20). И иногда Бог говорит человеку с помощью духовного дара различения языков (см. 1Кор. 12:29). Это библейское использование дара иных языков.
Игнорируя библейское использование языков, учение о "воинственных языках" ведет к тому, что на иных языках говорится что-то, направленное против дьявола, вместо того чтобы обращаться к Богу. И это отвлекает внимание верующего от Бога и направляет его в сторону дьявола.
Слава Богу за молитвы на иных языках. Но не тратьте попусту время, молясь на языках, чтобы победить уже побежденного врага. Вместо этого доверьтесь Святому Духу и дайте Ему возможность использовать вас, когда вы молитесь на иных языках, в качестве благословения для человечества. Это - самый эффективный способ завоевать землю для Бога и произвести великий урон в дьявольском царстве тьмы.
Видите, нигде в Библии, в принципе, нас не учат молиться на иных языках против дьявола. И практически нигде в Библии вы не найдете описания того, как это делают верующие.
В каждом случае, когда верующие молились, они молились верному и любящему Отцу, который слышит и отвечает на молитвы. Иисус Сам говорит нам, кому молиться: "...о чем ни попросите Отца во Имя Мое, даст вам" (Иоан. 16:23). А экстремальное учение о воинствовании игнорирует этот библейский акцент и превращает дар иных языков во что-то, что делается против дьявола, а не для Бога.
Вместо того чтобы вести святых в более глубокую духовность, это учение и его крайность ведут верующих к плотским эксцессам, потому что в центре внимания находятся переживания в молитве. Это учение приводит верующих к ошибкам, потому что делает ударение не на том, что уже совершил Христос для верующего в Своем искуплении, но на том, что еще должен сделать верующий для того, чтобы достичь победы над дьяволом.
Понимаете, вместо того чтобы акцентировать внимание на триумфе Иисуса над сатаной на Кресте, на победоносной позиции верующего во Христе и на власти, которая дана каждому верующему, это военное учение представляет христианина подавленным и пораженным, все еще находящимся под господством сатаны, пытающимся "отвоевать" свое победное место.
Ударение делается не на том, что Христос уже сделал, а на том, что еще должен сделать сам верующий, чтобы одержать победу над дьяволом. Поэтому верующего обучают "рычать" на дьявола и молиться на языках против него.
Посмотрите сами на указания Нового Завета о том, как расправляться с дьяволом (см. Еф. 4:27; Иак. 4:7; 1Петр. 5:9). Только подчиняясь Богу и не давая места дьяволу в своей жизни, верующие будут способны противостать дьяволу и выступить против него со Словом Божьим. Тогда дьявол убежит. Только выполнив свою часть работы, верующие смогут эффективно бороться с дьяволом и успешно стоять против него со Словом Божьим.
Следовательно, это экстремальное учение ошибочно определило позицию христиан. Истинная духовная власть над дьяволом заключена в победной позиции во Христе, находящейся превыше всякого начальства и власти, когда верующие знают, что враг поражен и лишен власти.
Однако, стараясь избежать ошибок, мы не должны уклоняться от того, что истинно и соответствует Библии. Напои мер, Церковь не может отступить от подлинного ходатайства и истинной духовной войны, которая возникает в результате послушания Духу Святому. Тело Христа должно быть вовлечено в истинные и библейские действия Святого Духа и поддерживать их горячими молитвами, как учит Писание. Есть истинные молитвы и прошения, в которых Церковь должна принимать участие.
Да, есть духовные сражения, в которых надо участвовать и побеждать. Но сражение в молитве - это сражение веры. Духовные битвы в молитве ведутся и выигрываются с позиции во Христе, которая превыше начальств и властей, где верующий знает, что сатана - под его ногами (см. Еф.1:3,22), и поэтому смотрит свысока на побежденного врага.
Недостаток грамотного библейского учения в этой области очень навредил Телу Христа. Писание говорит нам, что Слово должно пребывать в нас "со всякою премудростию" (см. Кол. 3:16).
Мудрость Божья, обильно изливаемая в верующего, приносит зрелость, необходимую для духовных битв с дьяволом. Недостаток библейского учения и мудрости приводит к нелепым установкам в церквях и ранит людей. Крайности пагубны, потому что приводят людей в канаву на обочине, к фанатизму, эксцессам и ошибкам.
Тело Христа должно внимательно относиться к служителям, которые учат каким-либо действиям, не отраженным в Божьем Слове. Только то, что некоторые служители церкви учат чему-то или используют какие-то приемы на своих служениях, еще не означает, что они созвучны Писанию.
Служители должны быть осторожны с тем, чем они питают Божье стадо. Павел говорил Тимофею: "Проповедуй слово..." (2Тим.4:2). Людей надо учить тому, что написано в Слове о неприятеле, чтобы они не находились в неведении о планах сатаны. Но стойте на Слове, а не на мнениях и переживаниях. Переживания могут помочь, но только если они находятся в соответствии со Словом. Служители с осторожностью должны сначала закладывать основание на Божьем Слове.
ПОСЛАНИЕ К ТИТУ 2:1 :
"Ты же говори то, что сообразно с здравым учением".
Люди должны быть внимательными к тому, чтобы то, чему они учат о духовной войне, было доктринально выверено. Некоторые уверяют, например, что имеют дальнейшее откровение о духовной войне, которое вне Слова Божьего.
Вне Слова нет откровений. Любое откровение, исходящее от Духа Божьего, находится в соответствии со Словом Божьим. Оставляя Слово, люди оказываются на вражеской территории. Они говорят, что следуют за Духом, но они не могут за Ним следовать вне Божьего Слова. Сначала Слово, потом Дух.
Когда люди пытаются следовать за тем, что они называют "духом", оставлГя Слово, они открываются для иллюзий.
Например, один служитель на протяжении ряда лет имел чудесное служение, основанное на Слове Божьем. Но несколько лет спустя один мой друг пастор посетил несколько собраний этого служителя. Он сказал, что в проповеди этого служителя было несколько вещей, выпадающих из доктрины, но они не были основополагающими истинами Евангелия. Пастор вернулся на следующий вечер, и этот служитель рассказал ему о своих "откровениях".
Пастор знал этого служителя тридцать лет, и уже много лет он находился в служении. Но не имеет значения, как долго вы были в служении и насколько доктринально верным было ваше учение в прошлом - если вы оставили Слово, вы оказываетесь широко открытым для обманов сатаны.
Мой друг пастор рассказал мне, что он поднялся к служителю после собрания и сказал: "Вчера я не обратил внимания на некоторые моменты, о которых ты говорил, потому что они не были столь важными, но сегодня ты сказал то, что тебе придется подтвердить главой и стихом из Библии".
Помните, в Библии сказано: "...при устах двух или трех свидетелей будет твердо всякое слово" (2Кор. 13:1). Если бы люди слышали это место Писания, то оно предостерегло бы их от построения доктринальных воздушных замков и от заблуждений, основанных на одном месте Писания, взятом из контекста.
Служитель ответил: "О, ты не найдешь в Библии того что я проповедую. Я пошел намного дальше этого".
Если человек находится дальше Божьего Слова, то, по моему мнению, он зашел слишком далеко. Не оставляйте Слова пытаясь следовать за Святым Духом. Вы окажетесь в той сфере, где сатана сможет обмануть вас. Павел не случайно говорил Тимофею проповедовать Слово (см. 2Тим. 4:2). Если на первое место ставить Слово, оно всегда будет держать вас в духовном балансе, чтобы вы не открыли себя обманам сатаны.
Я на протяжении пятидесяти лет говорю людям: "Проверяйте то, что вам говорят, посредством Слова, и если это не соответствует Слову, не принимайте никаких откровений, не имеет значения, я говорю о них или кто-нибудь другой". Имеет силу только то, что говорит Слово. Ставьте Слово на первое место. Я против крайностей в любой сфере, потому что крайности и учения, идущие дальше Слова, наносят вред Телу Христа.
Нам нужно понять, что, как и в любом духовном предмете, есть грань между духовностью, излишествами и фанатизмом. Поэтому давайте будем открытыми Слову и Святому Духу и позволим Ему вести и учить нас. Стойте на середине дороги учений, не сходите в канаву ни с какой стороны дороги.
Не имеет значения, кто учит той или иной библейской теме, нам самим нужно изучать Библию, чтобы определять правильность того, чему учат. Не принимайте того, чему кто-то учит, только потому, что он уверяет, будто он "эксперт". Вы не должны принимать того, что кто угодно может сказать по какому угодно библейскому предмету, если человек не подтверждает это Словом Божьим.
При изучении демонологии и духовной войны, как и с другими библейскими предметами, будьте внимательны, "верно проповедуя" то, что говорит Библия об этом предмете (см. 2Тим.2:15). В этом случае вы не останетесь в неведении о планах сатаны, но будете твердо стоять в вере и отражать его выпады во всех обстоятельствах. Подчиняясь Слову, а не людским мнениям и опыту, и вступая в истинную библейскую войну, вы будете всякий раз побеждать врага!
Глава 9. Разрушение твердынь

Злые духи любят оставаться в тех местах, где они создали свои твердыни. Библия дает нам пример этого в пятой главе Евангелия от Марка. Когда Иисус встретил гадаринского сумасшедшего, злые духи, поселившиеся в человеке, не хотели, чтобы Иисус выслал их из страны той.
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА 5:9-13 :
"И спросил его: как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много. И много просили Его, чтобы не высылал их из страны той. Паслось же там при горе большое стадо свиней. И просили Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них. Иисус тотчас позволил им".
Эти злые духи не хотели покидать той местности, поэтому они попросили Его послать их в стадо свиней. Иисус дал им разрешение (ст. 13).
Твердыни в определенных областях
Из этого отрывка мы можем понять, что злым духам нравится оставаться в определенных частях мира или в определенных странах. Например, во время путешествий мне легко определить, какого рода духи есть в данной местности.
Когда я еду по городу, я знаю, какой дух преобладает там, не каким-то духовным даром, действующем в моей жизни, а просто через духовные ощущения.
У каждого христианина должно быть достаточно духовного восприятия, чтобы отличить, какой дух доминирует в данной местности. Иногда преобладают аморальные или оккультные духи, или духи других религий. Не только в больших, но и в маленьких городах могут быть духовные твердыни, а также правящие ими духи.
Злые духи, преобладающие в городе, могут попытаться проникнуть в поместные церкви, если туда ходят люди, которые уступают им.
Духи в Церкви

Мы с женой как-то были в одном городе, и пастор просил меня проповедовать в его церкви. В то время я был на миссионерском служении и учил Слову. Он был настойчив, упрашивая меня проповедовать в его церкви.
Наконец я сказал ему, что не буду этого делать. Я объяснил, что не хочу проповедовать в этом городе, пока Бог Сам не скажет мне определенно. Видите ли, люди в этом городе гордились своим консерватизмом; и правда, они были так консервативны в сфере даяния, что стали скупыми. Тот дух, который преобладает в городе, войдет и в церковь, если люди ему позволят.
Я сказал пастору, что город полон закрытых, консервативных людей, мотивированных и побуждаемых скупыми бесами и демонами. Я сказал ему, что эти бесы проникли в церковь, и если я пойду туда, то люди меня не поддержат. Глаза его округлились, и он раскрыл рот от удивления. Он спросил: "Вы с кем-нибудь разговаривали?" Я ответил: "Нет, только с Господом".
Я сказал пастору: "Люди в вашей церкви неправильно относятся к служителям Евангелия! Вот почему я не приду к вам". Пока Бог не скажет, не имеет смысла идти в группу, подобную этой. Они не могут принять то лучшее, что есть у Бога, потому что плохо относятся к Божьим служителям; злые духи влияют на них.
Скупая церковь не соответствует Писанию. В Библии сказано: "Не заграждай рта у вола молотящего" и "трудящийся достоин награды своей" (1Тим. 5:18). Павел цитировал Ветхий Завет (см. Втор. 25:4), но говорил о тех, кто находится в служении (см. 1Кор. 9:7-14).
Когда члены церкви подобным образом уступают злым духам, это дает право дьяволу на лазейку в церковь. Это огорчает Духа Божьего и мешает Ему проявить Себя так, как Он этого хочет. Мы должны понять, что, являясь христианами, мы не должны слушать дьявола. И нам не нужно ему уступать! Мы не обязаны разрешать богу этого мира брать верх над нашими мыслями и действиями.
Разрушение твердынь

Итак, какие бы духи ни доминировали в городе, те же самые духи будут пытаться проникнуть в церковь, если люди в церкви будут уступать им и впустят их. Мы можем это увидеть, например, в Посланиях Павла к Коринфянам.
Коринф в то время был самым аморальным городом Востока. Аморальный дух, контролирующий город, проник в церковь, потому что некоторые члены церкви своими проступками впустили их. Там был человек, который сожительствовал с женой своего отца. Павел должен был разобраться с этим аморальным деянием в своих посланиях.
ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ 5:3-5 :
"А я, отсутствуя телом, но присутствуя у вас духом, уже решил, как бы находясь у вас: сделавшего такое дело, в собрании вашем, во Имя Господа нашего Иисуса Христа обще с моим духом, силою Господа нашего Иисуса Христа, предать сатане во измождение плоти, чтобы дух ваш был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа".
Заметьте, в этом отрывке Павел имеет дело только с человеком и его грехом; он не разбирается с "правящим духом" в церкви или в городе. Это правда, что доминирующие в городе духи будут пытаться проникнуть в церковь, если только верующие и церковь не встанут против них. Однако в наше время существует учение об этом, полное крайностей.
Некоторые сегодня скатываются в канаву, действуя во имя духовной войны. Духовная война является библейской. Но некоторые милые и дорогие христиане впали в крайность, предпринимая действия, которые не соответствуют Библии.
Хотя многие из этих крайностей перечислены под так называемым заголовком "ниспровержение твердынь", они не соответствуют тому, что мы видим в Новом Завете. Некоторые из этих добрых, заблудившихся людей верят, что они действительно ниспровергают твердыни над городами и странами, используя такую крайность, как "воинственные" языки.
На самом деле у нас нет прямой духовной поддержки для ниспровержения демонических твердынь над городами и странами, особенно в виде воинственных языков и криков на дьявола. Нам нужно вернуться к тому, что говорит Божье Слово.
Что конкретно Божье Слово говорит о ниспровержении твердынь? И что такое "твердыня" по-библейски?
ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ 10:4,5 :
"Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу".
В этих стихах Павел определяет, что такое твердыня. Потому что некоторые упустили это, они взяли один стих и довели его до крайности. Например, некоторые взяли на вооружение фразу "орудия воинствования нашего сильные на разрушение твердынь" из стиха 4, изъяв ее из контекста, и попытались создать из него законченную доктрину. Вырвав этот стих из контекста следующих стихов, они утверждают то, что на самом деле не говорится.
Но прочтение только стиха, вырванного из его контекста, может оставить неправильное впечатление. Вы пропустите то, о чем в действительности говорил Павел, если не прочитаете стих о твердынях в контексте, в котором он был написан.
На самом деле Павел говорит здесь о том, чтобы верующий позаботился о своем разуме - о собственном мышлении. Он говорит о ментальных связях - мыслях, причинах и аргументах, - которые противоречат Богу и Его Слову.
Павел в основном говорит о разрушении оправданий, представлений и мыслей, а не демонических твердынь над городами и странами.
Более ясным его значение становится в Расширенном переводе Библии.
ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ 10:4,5 (Расш. перев.) :
"Оружие воинствования нашего не физические (не оружие плоти и крови), но они сильны перед Богом для разрушения и ниспровержения твердынь, (поскольку) опровергают аргументы, теории, и оправдания и любую гордость, и превозношение, которое восстает против (истинного) познания Божия; И всякую мысль и цель мы пленяем в послушание Христу, Мессии, Помазанного".
Самую большую битву, в которой вам придется "сражаться", вы будете вести в сфере ваших мыслей и разума. Все начинается там. Сражение в сфере разума, чтобы устоять в вере, - это путь к победе в любой сфере вашей жизни.
Хорошо, но что же делать по поводу этой битвы? Для того чтобы успешно воевать в этой битве, вам нужно обновить свой разум Словом и выбросить оправдания, представления и тщеславные мысли, которые противоречат Слову, потому что сатана попытается бомбардировать ваш разум.
Стратегия дьявола в том, чтобы сбить верующего с колеи истинной духовной борьбы, которая пленяет всякое помышление в послушание Божьему Слову.
Сатана знает, что верующий, стоящий в вере в Слово, опасен для него, потому что он сможет выполнить Божью волю для своей жизни на земле.
Вот почему сатане нравится, когда верующие совершают ошибки и впадают в крайности, пытаясь разрушить демонические твердыни над городами и странами. Он знает, что эти твердыни не могут быть разрушены полностью за один раз раньше времени - до тех пор, пока не истечет время договора, заключенного с Адамом.
Поэтому дьявол смеется, когда верующие кричат на него во плоти, пытаясь низвергнуть его с места над городом. Верующие, сражающиеся с дьяволом таким образом, в действительности наносят поражение себе, постоянно надеясь на свои плотские усилия.
Они либо пытаются молитвой получить победу, которая уже принадлежит им, или пытаются молитвой ниспровергнуть злых духов, которые не могут быть ниспровергнуты до времени.
Разбирая разные переводы Библии, можно ясно увидеть, что этот отрывок из Второго послания к Коринфянам говорит о пленении мыслей, воображения, аргументов, теорий, оправданий, ложных фантазий, человеческих представлений и барьеров гордости и подчинение их истинному познанию Божьему - познанию Божьего Слова.
Здесь не сказано, что я могу пленить мысли вашего разума и ниспровергнуть их. Однако я могу применять власть и контроль над моими мыслями, но я не могу контролировать ваши мысли.
Понимаете, из-за того, что разум является главной областью "сражения" и атак сатаны, стратегия дьявола в том, чтобы разместить в нашем мышлении твердыни, которые "превозносятся против истинного познания Божия".
Это одна причина, по которой верующие должны облачаться во всеоружие Божье, шлемом спасения и щитом веры, - чтобы быть в состоянии защититься от сатанинских атак на разум. И Библия учит нас, чтобы мы покаялись в неправильных мыслях и преобразились в своем мышлении в образ Христа (см. Рим. 8:29; Фил. 2:5). Это - одно из наших самых великих оружий против сатаны.
В наши дни излишний акцент делается на некоторые аспекты духовной войны, которые основаны на неверном восприятии отрывка о "разрушении твердынь" из Второго послания к Коринфянам (10:4,5) и на стихе о "брани" из Послания к Ефесянам (6:12). Но оба эти места Писания нужно рассматривать в контексте всего послания, а не выхватывать из контекста, чтобы построить учение о духовной войне, полное крайностей.
Я верю в духовную войну и, конечно, в духовную воинственность. Будьте агрессивны, проповедуя Слово. Будьте агрессивными и горячими, проповедуя о рождении свыше, крещении Святым Духом, исцелении и о правах и привилегиях верующего во Христе. Будьте агрессивны, проповедуя веру и молитвы и проповедуя против дьявола и бесов.
Но в наше время предмет духовной войны и воинственности преподносится так, что исключает другие библейские истины и может завести Церковь в канаву.
Да, мы должны быть горячими в Слове, горячими в молитве и горячими в евангелизации. Когда слово "воинственность" означает горячность, это хорошо. Но когда люди учат других сконцентрировать всю свою духовную деятельность на личности дьявола - это и опасно, и не соответствует Писанию.
И самое очевидное в этом отношении - это практика попыток низвергнуть власть сатаны над городами. Воинственность переходит все пределы, когда мы вдруг становимся одержимыми идеей, что мы должны совершить что-то, что Иисус уже совершил для нас. Почему верующие хотят свергнуть с престола сатану или начальства и власти?
Истина в том, что Иисус уже победил сатану за нас (см. Кол. 2:15). Как Церковь, мы торжествуем эту победу - победу, которую Иисус уже одержал за нас на Кресте. Наша задача теперь - сделать так, чтобы реальность этой победы стала очевидной, в проповеди Божьего Слова (см. 2Кор. 2:15). Мы продолжаем торжествовать эту победу ежедневно, если пребываем в Божьем Слове.
Нам не нужно одерживать победу над сатаной. Иисус уже завоевал эту победу для нас. Нам просто нужно жить в свете Божьего Слова, говорящего об этой победе, и победа Иисуса над дьяволом будет проявляться в нашей жизни каждый день.
Тот факт, что сатана и его духи все еще здесь, не должен беспокоить нас. Они будут здесь до тех пор, пока не истечет срок договора с Адамом. Пока они здесь, мы можем Словом приводить в исполнение реальность их поражения. В Послании к Колоссянам (2:15) сказано, что Иисус, "отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору". Нам нужно торжествовать в победе Иисуса.
Тот факт, что сатана управляет жизнью других, используя твердыни обмана, не означает, что нам нужно заново вступать в битву с ним - это сделал Иисус. Мы можем использовать Имя Иисуса в молитве, чтобы связывать и разрушать его влияние на людей, а также приводить в исполнение поражение дьявола проповедью Слова. Свет Божьего Слова рассеет темноту сатанинских обманов в жизни людей.
Нам не нужно воевать плотскими методами, пытаясь победить сатану с помощью таких приемов, как воинственные языки и вопли на дьявола. Попытки сражаться со злыми духами в поднебесье - это усилия плоти в попытке победить Уже побежденного врага.
Однако в некоторых христианских кругах сегодня низвержение сатаны с престола над городами и странами в ходе духовной войны и усиленного ходатайства является неотъемлемой частью подготовки к любому пробуждению или эффективной евангелизации. Но вы не сможете найти подобного в Библии.
Изучите Евангелия и Деяния, чтобы понять, что делали Иисус и Его ученики для пробуждения. Во-первых, вы заметите, что Иисус и Его ученики никогда не ниспровергали демонические силы, правящие городами и странами. Иисус и Его ученики имели дело только с бесами, связанными с конкретными людьми.
Читая Книгу Деяний, я нахожу очень интересным тот факт, что ученики не упоминали того типа воинственности, о котором учат в некоторых церквях сегодня.
Еще один интересный факт - это то, что в Книге Деяний мы не найдем мест, где был бы упомянут этот вид воинствования. Нет, Книга Деяний показывает нам, что Церковь сосредоточена на Божьем Присутствии и сконцентрирована на обучении людей Слову Божьему, чтобы они были успешными во всех областях своей жизни, а не в одной, которая вся заключается в борьбе с дьяволом.
Изучите места, данные в Книге Деяний, описывающие, чему учили и как действовали апостолы. Вы обнаружите, что это сильно противоречит тому, о чем учат, и что практикуют в некоторых христианских кругах нашего времени. Книга Деяний ставит упор на доктрины и проповедь Евангелия, чтобы привести людей в Царство Божье, а не на сражении с бесами и ниспровержении твердынь.
В Писании нет места, подтверждающего необходимость разрушения твердынь над городами и странами, но у нас есть библейские основания для того, чтобы связывать действия и стратегии начальств и властей в их атаках против нас (см. Мат.18:18; Лук. 10:19; Фил. 2:9,10).
Мы делаем это Словом Божьим и Именем Иисуса. Мы занимаем свою позицию против врага со Словом Божьим так же, как это делал Иисус (см. Мат. 4:4-10).
Давайте посмотрим на служение Иисуса, чтобы выяснить, что Он делал, поскольку можно с уверенностью говорить, что Он со своими учениками перевернули весь существующий тогда мир.
Как они сделали это? Если бы они вступали в прямую битву с дьяволом, тогда у нас было бы библейское основание для того, чтобы делать то же самое. Но если это было не так, то нам тоже не следует этого делать.
Верующие должны следовать тому учению, которое практиковалось в Новом Завете.
Пытался ли Иисус воевать с бесами в Своем земном служении?

Что делал Иисус в Своем служении, чтобы изменять города? Должен ли Он был разрушать твердыни с помощью воинственной молитвы, переходя из города в город? Необходимо ли было для Него "распознать" правящий дух над каждым городом и воевать против него?
Учили ли Иисус и Его ученики других людей определять правящий дух над городом для того, чтобы разбить твердыни? Нет, мы не найдем места в Писании, где бы говорилось об этом.
Почитайте Евангелия сами. Вы обнаружите, что служение Иисуса заключалось в том, что Он путешествовал с места на место, уча и проповедуя Евангелие - Слово (см. Мат. 4:23; 9:35; Лук. 13:22). На первое место Он ставил Слово, и Слово освобождало людей от власти дьявола.
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ 4:18,19 :
"Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное".
Иисус был послан учить и проповедовать Евангелие, сфокусированное не на разрушении твердынь над городами и странами. Это было учение и проповедь, которые разрушали твердыни в жизни людей!
Если бы было возможным разрушить их над городами и странами, Иисус научил бы людей, как это делать, но Он не делал этого. В Библии описано, как Иисус освобождал людей от рабства сатаны, уча их тому, что говорит Слово и как ходить во Свете Божьего Слова (см. Иоан. 8:32).
Мы должны делать то, что делал Иисус. Проповедовать освобождение, проповедуя Слово. Заметьте, в Евангелии от Луки не сказано, что Иисус молился за освобождение. Там написано, что Он проповедовал освобождение.
Другими словами. Он говорил людям то, что Слово говорит: "Итак, если Сын [Слово, ставшее плотью] освободит вас, то истинно свободными будете" (Иоан. 8:36). Люди освобождались по мере того, как их освобождало Слово.
В Писании, которое есть у нас, Иисус молился Своими молитвами Отцу (см.Мат. 11:25; Лук. 23:34; Иоан.11:41; 17:1).
Пыталась ли ранняя Церковь воевать с дьяволом, правящим городами?

Прочитайте сами Книгу Деяний и посмотрите, есть ли там конкретное место, заявляющее, что ученики придавали значение борьбе с демоническими князьями над городами, областями и странами.
На самом деле, когда ранняя Церковь собралась вместе и начала говорить на иных языках, они, как описывает Библия, говорили о чудесах Божьих: "...слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих" (Деян. 2:11). Они не сражались с дьяволом на языках. Они не разрушали твердыни над Иерусалимом. Они возвышали Бога. Бог был в центре их молитв.
Давайте посмотрим на библейский пример того, как верующие молились, встретившись с великим дьявольским противостоянием. Сражались и воевали ли они, когда сатана выступил против них? Нет.
Например, в Книге Деяний (16:25) Павел и Сила победили противостояние врага с помощью молитвы и прославления Бога. Петр и Иоанн также столкнулись с противодействием (см. Деян. 4:3,5-7). Оно исходило от людей: им приказали не проповедовать и не учить во имя Иисуса (см. Деян. 4:18).
Когда Петра и Иоанна наконец отпустили, они вернулись к своим и начали молиться Богу. В соответствии с Книгой Деяний эти верующие не сражались на языках против начальств и властей в поднебесье. Они не "вели войну" с дьяволом и не пытались низвергнуть религиозных духов над городом. Что они делали?
КНИГА ДЕЯНИЙ 4:24 :
"Они же, выслушавши, единодушно возвысили голос к Богу и сказали: Владыко Боже, сотворивший небо и землю, и море и все, что в них! "
Они не возвеличивали проблему или дьявола. Они превозносили и возвеличивали Бога. Я не говорю, что их хвала и поклонение не влияли на духовное противостояние дьявола. Я говорю об их главных заботах.
Это печально, но некоторые верующие проводят большую часть своего времени, молясь против дьявола и говоря о нем. Слушая их, можно подумать, что "бедный старина Иисус" ничего не совершил, когда Он умер и воскрес из мертвых, пригвоздив начальства и власти и подвергнув их позору (см. Кол. 2:14,15). Ничто так не ослабляет хвалу Богу в ваших молитвах, как концентрация внимания на дьяволе.
В четвертой главе Книги Деяний, когда ранняя Церковь столкнулась с сильным противостоянием дьявола, верующие возвысили свои голоса к Богу в вере. Они стояли в вере; они не пытались сражаться с дьяволом в молитве. Они говорили о том, как велик Бог, и возносили к Нему в молитве Слово Божье (Деян. 4:25-28).
В действительности в стихах 25-28, они говорят о том, как велик Бог и какие великие дела Он сотворил. Затем они обратились к тому, что говорит Слово Божье о подобной ситуации.
КНИГА ДЕЯНИЙ 4:25-28 :
"Ты устами отца нашего Давида, рака Твоего, сказал Духом Святым: "что мятутся язычники, и народы замышляют тщетное? Восстали цари земные, и князи собрались вместе на Господа и на Христа Его". Ибо по истине собрались в городе сем на Святого Сына Твоего Иисуса, помазанного Тобою, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским, чтобы сделать то, чему быть предопределила рука Твоя и совет Твой".
И затем, в конце, в стихе 29 они говорили о проблеме. Но заметьте, что за всю молитву, длящуюся с двадцать пятого по тридцатый стих, о проблеме говорится только в одном стихе (ст. 29).
КНИГА ДЕЯНИЙ 4:29,30 :
"И ныне. Господи, воззри на угрозы их и дай рабам Твоим со всею смелостью говорить слово Твое, тогда как Ты простираешь руку Твою на исцеление и на соделание знамений и чудес именем Святого Сына Твоего Иисуса".
Эти верующие говорили Богу, а не дьяволу, хотя дьявол и стоял за проблемой. И самое главное, что они попросили у Бога, чтобы решить эту проблему, это даровать им смелость для проповеди Слова с чудесами и знамениями. Они знали, что Слово может изменить людей и ситуацию (см. Иоан. 8:32).
Эта молитва ранней Церкви показывает нам, как молиться, когда мы сталкиваемся с противостоянием сил тьмы. Мы должны молиться Богу. И мы должны молиться о смелости провозглашать Слово, потому что Слово может освободить людей от сатаны. И еще, заметьте, что они даже не просили Бога сделать что-либо по поводу дьявола.
Затем, когда Церковь рассеялась из-за усилившихся гонений, верующие пошли повсюду, проповедуя Слово, - не борясь напрямую с бесами: "Между тем рассеявшиеся ходили и благовествовали слово" (Деян. 8:4). Если и нужно было разрушать твердыни, Церковь доверяла Богу и Его Слову, что они это сделают.
Когда Петр был в тюрьме, святые, которые молились за него, не пытались сражаться против религиозных бесов над Иерусалимом. Они обращали Богу свои прилежные мольбы о Петре.
КНИГА ДЕЯНИЙ 12:5 :
"Итак Петра стерегли в темнице; между тем церковь прилежно молилась о нем Богу".
А как насчет того, когда пророки и учителя собрались в Антиохии? Они объявили духовную войну и проводили свое время в духовной битве, прежде чем послать Павла и Варнаву на дело служения?
КНИГА ДЕЯНИЙ 13:2 :
"Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал... "
Нет, они служили Господу! Они не сражались с бесами. Слишком часто люди, не знающие ничего о служении Господу проводят все свое время в попытках победить уже побежденного врага.
Когда верующие начинают служить Богу, они создают атмосферу, где может говорить Дух Святой: "Когда они служи ли Господу... Дух Святой сказал..."
В Книге Откровение Иисус говорил с апостолом Иоанном на острове Патмос о церкви в городе Пергаме. Пергам был оплотом сатаны, а Иисус и здесь не сказал ни слова о сражении с сатанинскими правителями над этим городом. Конечно, если бы было по-библейски вести духовную войну в плане сражения с дьяволом и разрушении твердынь над городами, то Иисус упомянул бы здесь об этом.
ОТКРОВЕНИЕ СВЯТОГО ИОАННА БОГОСЛОВА 2:12,13 :
"И Ангелу Пергамской церкви напиши: так говорит имеющий острый с обеих сторон меч: Знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа".
Хотя Иисус и сказал, что Пергамская церковь стоит там, где "престол сатаны", заметьте, что Иисус не велел тамошним верующим сражаться против сатаны. Нет, Иисус похвалил верующих за то, что они содержат Имя Его и не отреклись от веры (ст. 13). Другими словами. Он ободрял их, чтобы они оставались в вере!
Пытались ли ученики Христа воевать против бесов, правящих над городами?
Заглянем в некоторые места Нового Завета, чтобы увидеть, что делали ученики Иисуса, путешествуя из города в город. Эти люди были выбраны Иисусом. Мы не сможем найти ни одного места, которое бы описывало, как ученики разрушают твердыни над городами, в которые они направляются. А также мы не найдем стиха, описывающего, как они учат этому других людей.
В Иерусалиме

Когда Петр и Иоанн вошли в храм. Имя Иисуса исцелило человека, который был хромым от рождения.
КНИГА ДЕЯНИЙ 3:6,16 :
"Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня, а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи... И ради веры во имя Его, имя Его укрепило сего... "
Заметьте, что это Имя Иисуса вызывало вопросы и страх религиозных лидеров того времени (см. Деян 4:10-12), потому что в этом Имени верующие имеют власть над дьяволом.
Другими словами, ученики учили о силе и власти, вложенных в Имя Иисуса (см. Деян. 4:15-20). Имя представляет всю власть Иисуса и все, что Он совершил, победоносно восстав из смерти, ада и могилы.
КНИГА ДЕЯНИЙ 6:7 :
"И Слово Божие росло, и число учеников весьма умножалось в Иерусалиме; и из священников очень многие покорились вере".
Это интересно, что когда Слово Божье росло, число учеников умножалось. Если верующие действительно хотят нанести урон царству сатаны, они должны выходить и проповедовать Слово.
Слово Божье имеет силу освобождать людей. Ни разу в Иерусалиме ученики не говорили о низвержении твердынь или правящих духов над городами с помощью воинственных языков или покрикивая на бесов.
На самом деле, если пройти по всей Книге Деяний и выделить все, о чем ученики учили, путешествуя из города в город, вы обнаружите, что ученики учили и проповедовали Слово Божье. Они также учили об Имени Иисуса, и они учили и проповедовали Евангелие - спасение верой в Иисуса Христа.
В любом случае принятие Слова и действие по Слову выводили людей из-под власти сатанинских твердынь.
Пытался ли Павел воевать с твердынями над городами?
Посмотрим, что делал Павел, когда он путешествовал и соприкасался с твердынями в некоторых городах. В конце концов, этот великий муж Божий написал большую часть Нового Завета. Если бы низвержение твердынь над городами посредством воинственных языков и запугивания бесов криком было библейской практикой, несомненно, Павел сказал бы что-нибудь об этом, или он совершил бы это в тех городах, которые он посещал.
Павел в Дамаске

Пытался ли Павел свергнуть твердыни над городом Дамаском? Нет, сразу же после обращения Павел начал проповедовать об Иисусе. Иисус Христос был центром учения Павла, а не дьявол и не твердыни.
КНИГА ДЕЯНИЙ 9:20,22,27 :
"И тотчас стал проповедывать в синагогах об Иисусе, что Он есть Сын Божий... А Савл более и более укреплялся и приводил в замешательство Иудеев, живущих в Дамаске, доказывая, что Сей есть Христос... Варнава же, взяв его, пришел к Апостолам и рассказал им, как на пути он видел Господа, и что говорил ему Господь, и как он в Дамаске смело проповедывал во имя Иисуса... "
Заметьте, что Павел превозносил и возвеличивал Имя Иисуса Христа. Это Имя Христа разрушает твердыни и в мышлении людей, и в их жизни. Павел учил людей превозносить силу и могущество Иисуса. Но когда верующие учат других концентрироваться на низвержение твердынь и воевать против дьявола, акцент ставится на сатане и его делах. Они на самом деле превозносят дьявола, а это открывает ему двери. Но когда верующие превозносят Бога, они дают Ему доступ в свои сердца и жизни.
Читая о путешествиях Павла по городам и селам того времени, первое, что мы отмечаем, это то, что Павел утверждал верующих в вере. Мы не увидим ни одного места, где бы Павел делал упор на войну с дьяволом.
КНИГА ДЕЯНИЙ 16:4,5 :
"Проходя же по городам, они предавали верным соблюдать определения, постановленные Апостолами и пресвитерами в Иерусалиме. И церкви утверждались верою и ежедневно увеличивались числом".
Утверждаясь в вере, церкви увеличивались числом ежедневно. Где бы ни проповедовалось Слово Божье, там было умножение душ в Царстве Божьем. Вот как "низвергаются твердыни" по-библейски- проповедь Евангелия разрушает их в жизни верующих, приводя их к спасению.
Павел в Филиппах

Пытался ли Павел разрушить твердыни над Филиппами? Это в Филиппах Павел должен был иметь дело с демоном, который доставлял неприятности с помощью молодой девицы.
КНИГА ДЕЯНИЙ 16:16-18 :
"Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая духом прорицательным, которая через прорицание доставляла большой доход господам своим. Идя за Павлом и за нами, она кричала, говоря: сии человеки - рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения. Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: Именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И дух вышел в тот же час".
Злой дух использовал эту женщину для того, чтобы воспрепятствовать служению учеников в этом городе. Эта женщина имела дух предсказания будущего или судьбы, и дух в ней знал, кем были ученики.
Но заметьте, что Павел разобрался только с тем духом, из-за которого эта женщина постоянно кричала, вызывая неудобства, - он ничего не делал с твердынями над городом.
Эта женщина ходила за ними много дней, и дух внутри нее везде провозглашал: "Сии человеки - рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения" (ст. 17). То, что она говорила, было истиной, но кто хочет, чтобы дьявол свидетельствовал о нем!
Это было досадно, что дьявол объявлял о них, но почему Павел не запретил ему сразу же в первый день? Или на второй день? Причина в том, что дар различения духов не действовал тогда, когда этого хотел Павел, а тогда, когда желал Дух Святой (см. 1Кор. 12:11). Пока действие дара различения духов не проявилось, Павел был таким же беспомощным, как любой из нас, чтобы справиться с этой ситуацией.
Павел ждал, пока Дух Святой не даст ему видение в духовном мире, перед тем как что-либо предпринять по поводу злого духа, причиняющего беспокойство. Видите, Павел не просто связал злого духа, действовавшего против него и против Евангелия, - он изгнал злого духа из человека. Павел должен был иметь помазание и дары Духа Святого в действии, чтобы освободить женщину от беса.
Когда дар различения духов пришел в действие, Павел просто сказал злому духу, действующему через эту женщину: "Именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее..." (Деян. 16:18). И Библия говорит: "...дух вышел в тот же час" (ст. 18).
Чтобы изгнать из служанки беса, Павлу не понадобилось целого часа криков, воплей и визга. И апостол не пытался низвергнуть правящего над Филиппами духа из-за этого инцидента. Павел приказал злому духу выйти во Имя Иисуса, и он вышел в тот же час.
Ключ в том, что Павел ждал до тех пор, пока он не получит ведения от Духа Святого, прежде чем действовать. Другими словами, он имел дело со злыми духами, когда был в Духе - силой и помазанием Святого Духа - и женщина была освобождена. Мы должны полагаться на Духа Святого, как это делал Павел.
В некоторых христианских кругах нашего времени люди кричат, вопят и орут на дьявола, а происходит не очень много. Это потому, что они пытаются справиться с дьяволом с помощью энергии собственной плоти.
Только помазание, или сила Духа Святого, разрушает иго Дьявольского рабства (см. Ис. 10:27). Помазание основано на Слове, поэтому у вас никогда не будет помазания для того чтобы справиться с дьяволом, если вы не проводите время' чтобы сеять Слово в свое сердце. И в вашей жизни не будет действовать сила Божья, если вы не будете исполнителями Слова.
Некоторые христиане сегодня находятся вне Слова. Они не уделили времени сеянию Слова в свои сердца изучением, чтением и размышлениями над Словом Божьим, поэтому они пытаются воевать с дьяволом с помощью своей собственной плоти. Это не подействует. Вы не можете "сражаться" с дьяволом по плоти - крича и вопя. Люди, делающие так, просто изнургют себя.
Библия учит, что "рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от духа есть дух" (Иоан. 3:6). Дьявол и его бесы - это духовные существа. Вот почему вы не сможете справиться с ними энергией своей плоти. Тело Христа должно будет осознать, что в духовном мире ему нужно будет разбираться с ситуациями Духом Божьим и Словом Божьим.
Без помазания Павел не смог бы сделать ничего больше, чем могли бы вы или я! Мы абсолютно зависим от Слова Божьего и помазания Духа Божьего.
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА 16:17,20 :
"Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов... А они [ученики] пошли и проповедывали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь".
Что Иисус говорил ученикам об изгнании бесов? Сказал ли Он, что подтвердит его чудесами и знамениями, если они будут кричать на дьявола на языках? Или сказал, что подтвердит знамениями, когда они будут учить о своих духовных переживаниях? Конечно же, нет!
Библия говорит, что Иисус подтвердил, что будет содействовать ученикам и знамения будут следовать за Словом, которое они будут проповедовать. Он сказал им проповедовать Слово, а знамения последуют (ст. 20).
Ставьте Слово на первое место, и тогда вам не надо будет беспокоиться о том, чтобы последовали знамения, - включая изгнание бесов. Одно из знамений, следующих за Словом, будет тем, что верующие будут изгонять бесов (см. Map. 16:17-20).
Павел в Афинах

Афины были еще одним большим городом, где накопилось много зла. Что Павел учил людей делать с твердынями в том городе?
КНИГА ДЕЯНИЙ 17:15,16 :
"Сопровождавшие Павла проводили его до Афин и, получивши приказание к Силе и Тимофею, чтобы они скорее пришли к нему, отправились. В ожидании их в Афинах, Павел возмутился духом при виде этого города, полного идолов".
Афиняне воздвигли множество статуй различных богов на Холме Марса. Писание говорит, что Павел возмутился, увидев, что город Афины полностью был отдан идолопоклонству (ст. 16). Дух Павла возбудился из-за твердынь, с которыми он столкнулся в этом городе.
Что сделал Павел с идолопоклонством и твердынями в этом городе? Завязал ли он духовную войну против "духовных князей" на Марсовом Холме? Нет, Библия четко говорит нам, что он этого не делал. Он учил людей Евангелию. Он проповедовал Слово.
КНИГА ДЕЯНИЙ 17:17,22,23 :
"Итак он рассуждал в синагоге с Иудеями и с чтущими Бога, и ежедневно на площади со встречающимися. И, став Павел среди ареопага, сказал: Афиняне! по всему вижу я, что вы как бы особенно набожны; Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано: "неведомому Богу". Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам.
В соответствии с Книгой Деяний Павел не пытался разрушить никакие демонические твердыни над городом, несмотря на то, что он видел множество твердынь в этом городе. Он проповедовал Евангелие, и он проповедовал об Иисусе (см. Деян. 17:31,32). В проповеди Павла не было даже упоминания о дьяволе.
Те, кто поверил в то, что говорил Павел, были спасены. Вот как Павел разрушил твердыни в жизни людей - он проповедовал Слово, чтобы они могли спастись! После этого сатана больше не имел власти над ними.
Павел в Ефесе

Девятнадцатая глава Книги Деяний показывает нам, как Павел служил в Ефесе. Люди Ефеса сделали образы богини Артемиды и продавали их. Когда Павел пришел в город проповедуя Евангелие, они почувствовали, что их заработок оказался под угрозой, поэтому они восстали против Павла, чтобы поднять шум и воспрепятствовать Павлу проповедовать Слово.
Некоторого рода злые духи правили городом, побуждая людей восставать против Павла, не так ли? Но Павел не предпринял духовную военную атаку, чтобы низвергнуть "дух Артемиды".
Это серебряник Димитрий привлек внимание к богине Артемиде, а не Павел. Павел был занят привлечением внимания к Иисусу. Он был занят проповедью Слова, чтобы люди смогли выйти из-под сатанинского контроля.
КНИГА ДЕЯНИЙ 19:1,8-10,20 :
"...Павел, прошед верхние страны, прибыл в Ефес... Пришед в синагогу, он небоязненно проповедывал три месяца, беседуя и удостоверяя о Царствии Божием. Но как некоторые ожесточились и не верили, злословя путь Господень пред народом, то он, оставив их, отделил учеников и ежедневно проповедывал в училище некоего Тиранна. Это продолжалось до двух лет, так что все жители Асии слышали проповедь о Господе Иисусе, как Иудеи, так и Еллины. С такою силою возрастало и возмогало Слово Господне".
Город Ефес был захвачен культом богини Артемиды. Везде были построены храмы в ее честь. Она была богиней, преобладавшей в этом городе, а там были еще боги и богини. Город был отдан на поклонение идолам.
Но Павел расправлялся с этими демоническими твердынями, проповедуя Слово! Это заняло два года, но, как в Библии написано, Слово росло и превозмогало. Много людей поверили в Слово, которое Павел проповедовал, и Слово Божье стало преобладать в их жизни. Слово Божье преобладало в городе, когда отдельные люди принимали благую весть и делали Иисуса Христа своим Господом.
В день Пятидесятницы раннГя Церковь началась со ста двадцати человек. Читая Книгу Деяний, очень легко увидеть, что дьявол пытался воспрепятствовать Церкви расти. Мы говорим о поражении дьявола!
Дьявол атаковал раннюю Церковь со всех сторон гонениями, испытаниями и трудностями. Сатана пытался разрушить Церковь в ее младенчестве, но верующие победили его Словом. И из-за того, что Слово превозмогало, Господь ежедневно прибавлял к Церкви тех, кто должен был быть спасен (см. Деян. 2:47).
Сегодня сатана использует те же самые методы - испытания и трудности, - которые он использовал во времена апостолов. Он все еще пытается навредить эффективности Церкви в распространении Евангелия. Но Библия говорит, что врата ада не одолеют Церковь (Мат. 16:18). Церковь сегодня снаряжена тем же самым оружием, что и ранние христиане использовали в борьбе против дьявола, чтобы продемонстрировать его поражение и сохранять победу над ним.
Мы можем победить попытки врага так же, как и ранняя Церковь, не уделГя внимания борьбе с побежденным врагом и не пытаясь разрушить твердыни над городами, но духовными молитвами. У нас есть власть связывать начальства и власти в их действиях против нас. И мы можем молиться Богу, чтобы сердца людей открылись Евангелию. Затем нам нужно выходить и проповедовать Слово и говорить людям о правах завета во Христе, чтобы они могли быть свободными.
Кроме того, вы когда-нибудь бывали в странах, где люди, похоже, разрушили демонические твердыни над собой? Это интересно, но после того, как их "разрушили", твердыни все еще там! Это потому, что только Слово может изменить людей, повлиять на народы и вывести людей из-под сатанинского давления и рабства, чтобы они могли научиться стоять против него.
"Муки" для дьявола

Наряду с теми попытками выступать против дьявола, о которых я говорил и которые не действуют и вредны Телу Христа, есть еще другая практика, которая наносит ущерб отдельным церквям в наше время.
Один пастор рассказал мне недавно о "школе освобождения", в которую он поступил. Я называю их "школами рабства". Я не видел ни одной из них, которая не превратилась бы в школу рабства, потому что все они учат людей концентрировать свое внимание на дьяволе и бояться его. Они не новы. Я видел, как они поднимались много лет назад.
Пастор рассказывал мне позже: "Я думал, что в этой школе будут учить предметы Библии. Но там никогда ни о чем не учили. Больше четырех часов все собравшиеся кричали и вопили на дьявола на самых верхних нотах своих голосов - и это все. Они говорили, что "мучают" дьявола. Я не вынес ничего оттуда".
Я не хочу недобро отзываться об этом, но я называю это невежеством! Люди в этих школах освобождения с таким же успехом могли бить баклуши, повторяя считалочки. Пытаться мучить побежденного врага криком - значит пропустить настоящий бой. Основная "битва" верующего ведется с его необновленным разумом и выигрывается, когда верующий встает в своей власти во Христе.
Некоторые верующие думают, что крики на дьявола показывают их власть над ним. Но дьявол не будет склоняться перед громким человеческим голосом. Он не боится шума; он боится Имени Иисуса! Он боится верующих, которые стоят в своей власти во Христе.
Дьявол не должен отказываться действовать против вас, как бы громко вы ни кричали на него. Но он просто обязан прекратить любые действия, направленные против вас, когда вы используете свою власть во Христе. Вы просто должны знать свои права и привилегии во Христе и приводить в исполнение победу Иисуса над сатаной Словом Божьим. Мы не должны пытаться одержать победу над сатаной. Иисус уже одержал эту победу. Мы просто с помощью Слова Божьего приводим в исполнение победу Иисуса в нашей жизни.
Я слушал одну аудиокассету с уроком, который, по-видимому "преподавался" в такой "школе". Служитель сказал: "В Библии написано, что Иисус входил в синагоги, и злые духи кричали: "Ты пришел мучить нас!" Итак, мы будем мучить дьявола".
Он цитировал из Евангелия от Марка (5:7), из Евангелия от Луки (8:28). Но в Евангелии от Матфея (8:29) сказано: "И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? Пришел Ты сюда прежде времени мучить нас".
Иисус еще не мог "мучить" злых духов, и мы тоже не можем. До тех пор пока договор, заключенный с Адамом, не истечет, бесы и злые духи будут здесь, на земле. Но, Слава Богу, придет день, когда они будут изгнаны в свое вечное обиталище и будут мучимы (см. Отк. 20:1-3).
Подумайте об этом! Почему кто-либо пытается мучить дьявола? Иисус наказал его на Кресте. Сатана является побежденным врагом, и меня он не заботит. Я знаю, что с ним делать, если он покажется, слава Богу! Я больше заинтересован в проповеди об Иисусе, чтобы люди могли выходить из-под власти дьявола и узнавали, как успешно занимать свою позицию против сатаны во всех испытаниях и трудностях.
Давайте находить, что говорит Библия, и строить свою стратегию против царства тьмы на библейских основаниях, чтобы мы смогли привести потерянных этого мира к Иисусу!
Ищите места Писания для себя. Снова и снова вы будете обнаруживать, что Иисус, его двенадцать учеников и апостол Павел учили верующих проповедовать Слово.
Они учили об Имени Иисуса и о власти, которую верующие имеют в этом Имени над силами тьмы. Они учили верующих крепко стоять в вере в Божье Слово, потому что Слово разрушает твердыни в людских жизнях и мыслях. Помазание Слова имеет силу для освобождения из любого демонического рабства!
Глава 10. Библейские молитвы, направленные против царства тьмы

Если верующие не должны разрушать твердыни с помощью небиблейских дел, таких, как война на языках в поднебесье, то как же мы можем молиться, чтобы наши молитвы изменили наши города и страны?
Прежде и главнее всего, Тело Христа должно понять, что только Слово Божье, которое растет и преобладает в жизни людей, имеет такую силу. Слово Божье будет расти и преобладать над обстоятельствами, любыми бесами или любой дьявольской силой в жизни любого человека и страны, если оно насаждено в почву, приготовленную молитвой, и полито Словом и Духом Святым.
Выращивание урожая Словом и молитвой

Однажды один служитель пробуждения сказал: "Для верующих пробуждение не более сверхъестественно, чем для фермера урожай". Он имел в виду, что к естественным и сверхъестественным сферам относится один и тот же принцип сеяния и жатвы. Урожай не появится сам по себе и за одну ночь. Фермер готовит почву, сажает в нее семя, и дождь помогает семени расти. В конце этого процесса урожай готов к жатве.
Библия называет людей, готовых принять Евангелие, жатвой (см. Мат. 9:38). И Библия дает инструкции для того, как вывести людей из царства тьмы и собрать урожай душ для Царства Света. В естественном мире урожай произрастает из семени. Но перед тем, как посадить семя, нужно подготовить почву. Затем, чтобы добиться урожая, посаженное семя нужно поливать. То же самое происходит и в духовном мире.
В духовном мире мы подготавливаем почву людских сердец библейской молитвой и сеянием нетленного семени - Слова Божьего (см. 1Пет. 1:23). Слово должно быть посеяно в людские сердца с помощью проповеди Слова, потому что оно приносит свет в сердца, чтобы освободить их от власти дьявола (см. Пс. 118:130).
Задача сеяния нетленного семени и рассказы людям о победе Иисуса над сатаной является долгом каждого верующего, а не только проповедников, потому что Иисус сказал: "Идите, научите все народы..." (Мат. 28:19). Дьявол был поражен и свергнут Иисусом со своего места владычества над верующими, но теперь верующие должны пойти и рассказать людям благую весть.
Кроме того, Иисус в Своем Великом повелении сказал верующим проповедовать Его Слово во всех народах. Он не сказал: "Итак, идите и разрушьте все демонические твердыни во всех народах!"
Если бы верующие только молились об урожае, но никто не проповедовал бы Слово, то жатвы душ не было бы никогда - никто не смог бы выйти из-под власти сатаны. Можно молиться об урожае весь год, но если не выйти и не посадить в саду семена, то ко времени сбора урожая он будет пустым. И как бы хороши ни были семена, и как бы хорошо ни была подготовлена почва, - если не будет дождя или воды, не будет и урожая. В Библии воду представляют Слово и Дух Святой.
В Послании Иакова (5:7) говорится, что земледелец с терпением ждет драгоценного плода от земли, пока не получит ранний и поздний дождь. Дождь, упомянутый здесь, - это символ Святого Духа. А в Книге Захарии (10:1) Библия учит нас просить Господа послать дождь - духовный дождь Святого Духа: "Просите у Господа дождя во время благопотребное..."
Чтобы подготовить почву для посева семени Слова, мы можем молиться, чтобы Дух Святой излился на народы. Но после кто-нибудь должен будет пойти проповедовать Евангелие и освободить людей, потому что освобождает Слово (см. оан.8:32). Вот библейский путь для того, чтобы изменить страны.
Вы не будете в состоянии расправиться с дьяволом над целым народом другим способом, нежели молитвой в соответствии со Словом Божьим и сеянием нетленного семени Слова Божьего.
Поэтому библейский путь - просить о дожде, Святом Духе, чтобы он излился на каждую страну и семя Слова Божьего, посаженное в сердца людей, могло расти. Другой способ по-библейски молиться, чтобы вывести людей из царства тьмы, - это просить Бога послать делателей на жатву (см. Мат.9:38).
Не имеет значения, как хорош урожай, но если нет работников, то плоды не будут собраны. Поэтому продолжайте просить у Господа дождя Святого Духа, продолжайте проповедовать Слово Божье, продолжайте молиться, чтобы были посланы делатели. Тогда урожай душ будет собран для Царства Божьего. Вот как можно изменять страны и города по-библейски, и, поскольку это основано на Слове, Бог даст рост (см. 1Кор. 3:6).
Подготовка почвы молитвой

Главной целью верующих, когда они молятся за весь мир, должно быть достижение того, чтобы Слово стало преобладать в жизни людей. Если верующие перестанут молиться не по-библейски и начнут эффективно молиться в соответствии со Словом Божьим, сатанинские планы в городах и странах будут разрушены, а Божьи цели будут исполнены на земле в большей мере.
Молитва о пробуждении изменяет наши города и страны, выталкивая тьму. Служение Чарльза Финнея, великого служителя пробуждения, дает нам представление о том, как готовить путь пробуждению с помощью молитвы, основанной на Слове.
Финней приносил пробуждения в один город за другим. Иногда даже целые города почти полностью получали спасение, когда он приезжал и проповедовал там. Это наносило уроны царству тьмы! Большинство изучавших историю Церкви признают, что у Чарльза Финнея был самый большой успех после апостола Павла в деле приобретения душ для Господа. И вот еще один исторический факт: восемьдесят процентов обращенных Финнеем остались верными Богу в своей христианской жизни. В большинстве других пробуждений не наберется даже пятидесяти процентов продолжавших жить для Господа.
Когда у Финнея спросили о секрете успеха его служения, он просто сказал: "Секрет в молитве. Каждое утро я встаю в четыре часа утра и молюсь с четырех до восьми. У меня были некоторые молитвенные переживания, которые меня насторожили. Я обнаружил, что говорю: "Господь, ведь ты думаешь, что у нас не будет здесь пробуждения, не так ли!" После этого я стал цитировать Господу одно место Писания за другим, напоминая Ему о Его обетованиях".
Когда я прочитал описание того, как Чарльз Финней молился за пробуждение, я осознал, что Финней практиковал то, что Бог предписал нам делать в Книге Исайи.
КНИГА ПРОРОКА ИСАЙИ 43:26
"Припомни Мне; станем судиться; говори ты, чтоб оправдаться".
Видите, Финней оспаривал у Бога пробуждение в тех городах, куда он должен был ехать, основываясь на обетованиях Божьего Слова. Он напоминал Богу о том, что Он говорил в Своем Слове. Он молился за пробуждение в соответствии со Словом Божьим, чтобы души пришли в Царство Божье. Нет ни одного описания того, чтобы Финней разрушал демонические твердыни, молился против бесов или расправлялся бы с князьями над городами, и все же он "побеждал" для Господа целые города, в которых проповедовал.
Финней также говорил о человеке по имени отец Нэш, который поддерживал Финнея в молитве. Иногда он должен был заранее ехать в следующий город, где Финней должен был проповедовать, чтобы молитвой приготовить путь для пробуждения.
Однажды, когда Финней приехал в очередной город и начал там свои собрания, одна женщина подошла к нему и сказала: "Неделю назад отец Нэш снял у меня комнату. Через три Дня мне стало интересно, почему он не выходит из комнаты, я поднялась к его двери и услышала, как отец Нэш стонет. Я подумала, что что-то с ним не так, открыла дверь и заглянула. н лежал на полу посреди комнаты, стонал и молился".
Финней ответил: "Не беспокойтесь об отце Нэше, сестра, ставьте его в покое. Просто на нем бремя ходатайства, чтобы молиться за погибшие души".
Вы видите, отец Наш не разрушал твердыни и не сражался с бесами, которые правили над городами, в которых собирался проповедовать Финней. Он молился в соответствии с Посланием к Римлянам (8:26), Дух Святой помогал ему молиться за погибшее со стонами, которые невозможно было выразить словами.
Однако мы должны понимать, что Дух Святой в личной молитве может повести такими путями, которые неприемлемы во время публичных служении. Например, многие люди, особенно если присутствуют неверующие, не поняли бы, если бы кто-то вдруг в церкви упал на пол и начал стонать в молитве.
Но молитва, которая соответствует Слову, готовит почву людских сердец, чтобы Слово могло быть посеяно и принесло плод в жизни людей. Это и есть библейский способ изменить города и страны - не тратить время в войне с духовными силами, правящими городами и странами, которые уже были побеждены Иисусом.
Тысячи душ были приобретены для Царства Божьего через служение Финнея. Финней достиг этого молитвой за души - драгоценные плоды земли - и проповедью Слова.
Позвольте мне рассказать о моей знакомой женщине, которая молитвой вела подготовительную работу для освобождения многих людей от царства тьмы. Мы звали ее мать Говард, и она была сильной молитвенницей.
Когда мать Говард переехала в центральную часть Северного Техаса, ни в одном городе этой области не было ни одной полноевангельской церкви. Но Господь вложил в ее сердце желание молиться за то, чтобы церкви Полного Евангелия были учреждены в каждом городе той местности.
Итак, мать Говард начала молиться за какой-то один город, продолжая молиться до тех пор, пока в этом городе не открывалась церковь. Она молилась с десяти утра и до обеда, а затем после ужина и до полуночи или позже, в зависимости от того, как вел Дух Святой.
В своих молитвах мать Говард не пыталась разрушить твердыни или сражаться с дьяволом. Она не основывала свои молитвы на том, что дьявол делал и чего он не делал. Как и отец Наш, она с помощью святого Духа молилась о том, чтобы души были спасены. Она не вопила на дьявола, но определенно вносила очень много разрушений в царство тьмы. Она говорила с Богом и просила, чтобы души приходили в Царство Божье.
Мать Говард взяла на себя ответственность за молитву о создании церкви в каждом городе того района Техаса. Она является хорошим примером того, как верующим нужно молиться, чтобы помочь победить для Бога города горячей духовной молитвой и ходатайством.
"Я дам вам город"

Библейская молитва и ходатайство силой и помазанием Святого Духа производит изменения в городах и странах в пользу Царства Божьего. Позвольте мне показать это на примере. Однажды я проповедовал в одной церкви, и посреди проповеди дух молитвы сошел на собрание, и все упали в молитве на пол. Невидимый Святой Дух руководил собранием. Мы молились довольно продолжительное время.
И в конце этого времени молитвы Господь сказал мне: "Скажи этому народу, что если они войдут в ходатайство и родовые муки за грешников этого города, то Я дам им город. Я дам его им, но они должны завладеть им. Завладеть им можно только ходатайственной молитвой и душевными родовыми муками за погибших".
Понимаете, мы можем ходатайствовать за других своим разумением, как это делал Финней, когда оспаривал у Бога свой урожай, основываясь на обетованиях Божьего Слова. Но мы не всегда знаем, как нам должно молиться за народ. Вот почему нам нужно быть чувствительными, чтобы молиться так, как Дух Святой ведет нас и как Он подкрепляет нас (см. 1Кор.14:14; Рим. 8:26). Молитва за погибших, таким образом, является частью библейского способа победить город для Бога. Для того чтобы завоевать город, вы должны завоевать души.
Завоевание города для Бога не обязательно означает, что каждый отдельный человек в этом городе должен быть спасен, потому что у людей остается возможность выбора. Но молитва и ходатайство облегчают людям процесс подчинения и производят желание быть спасенными. В результате молитв верующих многие пришли к Господу.
Когда я приехал в тот город двумя годами позже, эта церковь была самой большой в городе, и многие, многие души были вымолены из царства тьмы и приведены в Царство Божье. И верующие этой церкви никогда на пытались разрушить твердыни! Они просто посвятили себя молитве, основанной на Слове Божьем и на водительстве Святого Духа.
"С такою силою Слово Божье росло и возмогало"

Как насаждение нетленного семени - проповедь Слова --, выводит людей из царства тьмы и приносит умножение Царства Божьего?
Мы видели это в девятнадцатой главе Книги Деяний: Павел проповедовал Слово Божье в Ефесе, и великие чудеса происходили к Славе Божьей. Люди спасались, верующие крестились Святым Духом и говорили на иных языках, больные исцелялись, а угнетенные освобождались.
Все это случилось в результате того, что Павел проповедовал Слово: "С такою силою возрастало и возмогало Слово Господне" (Деян. 19:20). Слово Божье росло и преобладало в сердцах и жизни людей Ефеса и выводило их из рабства царства тьмы.
Если вы хотите видеть, как происходят чудеса, включая освобождение людей от демонического давления и влияния, проповедуйте Слово. Ставьте Божье Слово на первое место, потому что оно никогда не обманывает. Когда вы подчеркиваете или превозносите что-то другое, а не Слово, вы отходите от доктринальных установок, и люди не способны освободиться от рабства сатаны. Превозношение чего-то, кроме Слова Божьего, открывает двери дьяволу, потому что уводит вас от Божьих целей для Церкви.
Проповедуйте Слово! Утверждайте людей в Слове. Тогда они будут способны стоять против всяких испытаний и козней, которые дьявол пытается принести на их пути, потому что у них будет верное основание для веры - Слово живого Бога.
В Книге Деяний (19:20) сказано, что Слово Божье "возмогало" (преобладало) в жизни людей. Слово "возмогать" означает получить господство силой и преимуществом, торжествовать, быть или стать эффективным, преобладать.
Когда Слово занимает главенствующую роль в человеческих сердцах, у него есть сила преобразить их жизнь и освободить их от всякого рабства дьявола. Слово, преобладающее в человеческой жизни, является ключевым моментом для того, чтобы победоносная Церковь возобладала над силами тьмы на земле. Это библейский способ изменять города и страны для Бога.
Я читал отчет миссионера, который много лет служил в Филиппинах. Его отчет о служении в Филиппинах является примером того, как проповедь Слова Божьего может влиять на изменения в стране.
Группа его служителей поехала на остров, до которого никогда не доходило Евангелие, а люди, населявшие его, находились под сильным влиянием сатаны. Миссионеры проповедовали Слово, и многие освободились от рабства тьмы.
Верующие могли поститься и молиться за людей этого острова до конца своей жизни, но ни один не был бы спасен, если бы кто-то не поехал на этот остров и не проповедовал бы там Слово.
Верующие могли бы приказать дьяволу прекратить свое правление над этим островом, но он только усилил бы свое правление, потому что без знания Слова люди сознательно или несознательно продолжали бы уступать дьяволу.
Без проповеди и учения Слова люди не знали бы, что они сами имеют власть над дьяволом и что они больше не должны быть побежденными им.
Эффективная библейская молитва сыграла свою роль для людей острова, находящихся в рабстве сатаны. Но после кто-то должен был поехать туда и насадить нетленное семя, проповедуя людям Слово, так что многие, многие могли родиться свыше и освободиться от царства тьмы.
Чем больше верующие добиваются, чтобы Слово преобладало, тем больше городов и стран мы увидим измененными к славе Божьей. Вот так нужно стоять победоносной Церкви Господа Иисуса Христа на земле, достигая Евангелием все народы в эти последние дни.
Зачем молиться?

Хотя Библия и не учит верующих фокусироваться в своих молитвах на сражении с бесами или разрушать твердыни над городами и странами, нам нужно молиться, для того чтобы распространять Царство Божье на земле.
Кто-то может сказать: "Давайте вообще все вместе прекратим молиться за наши города и страны, чтобы избежать ошибок и крайностей, таких, как разрушение твердынь и битвы с дьяволом в молитве. Пусть Бог делает то, что Он хочет; в молитве нет ничего важного".
Но мы не можем оставить молиться за погибших. Мир очень нуждается в молитвах. А Церковь - в молитвенниках.
Некоторые даже могут спросить: "Почему нам все равно нужно молиться и ходатайствовать за других? Если Бог всемогущ, почему Он не может спасти всех сегодня, если Его воля, чтобы все были спасены?" (1Тим. 2:4).
Однажды я читал заявления Джона Уэсли, который отвечал на этот вопрос. Он сказал: "Такое впечатление, что Бог ограничен нашей молитвенной жизнью. Он ничего не может сделать с человечеством, если Его кто-нибудь не попросит".
Слово говорит нам, почему это действительно так.
ПОСЛАНИЕ ИАКОВА 4:2
"...не имеете, потому что не просите".
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 16:23,24
"И в тот день вы не спросите меня ни о чем. Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам. Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите и получите, чтобы радость ваша была совершенна".
Бог ждет, чтобы Его дети попросили Его сделать что-то для погибших. Просьба, основанная на Слове Божьем, - это один из способов для верующих стоять в своей позиции власти во Христе и приводить в исполнение поражение сатаны на земле.
Стоять в проломе

Бог может двигаться по земле, только когда верующие Его просят. Бог ожидает кого-то, кто поставил бы стену и стал бы перед Ним в проломе и ходатайствовал бы за души во всех странах. Это - библейский способ завоевать города и страны для Бога.
КНИГА ПРОРОКА ИЕЗЕКИИЛЯ 22:30
"Искал я у них человека, который поставил бы стену и стал бы предо Мною в проломе за сию землю, чтоб Я не погубил ее, но не нашел".
В этих стихах Бог сказал, что Он должен был погубить землю: как справедливый Бог, Он должен был произнести приговор греху. Божий приговор греху не был несправедливым, потому что люди своим грехом навели на себя осуждение: "...поведение их обращу им на голову..." (ст.31).
Это место Писания говорит о том, что, если бы Бог нашел кого-нибудь, кто воздвиг бы стену, стал бы в проломе и ходатайствовал за землю. Ему не нужно было бы посылать на народ осуждение.
Это возвращает нас к тому, что говорил Джон Уэсли: кажется, Бог не может ничего сделать для человечества, пока кто-нибудь не попросит Его об этом.
Если бы только кто-нибудь попросил Его. Подумайте об этом! Бог не говорил, что нам нужно идти и сражаться с сатаной, побежденным врагом. Эти стихи говорят о том, что если бы дети Божьего завета просто попросили Его начать движение по земле, Он услышал бы и ответил бы на их молитвы. Сатана для Бога не равный противник!
Неспасенные люди этого мира находятся под управлением и властью дьявола, а не Бога. Поэтому им суждено иметь "поведение, обращенное на головы их", до тех пор, пока они не услышат и не примут истину Евангелия и не покаются.
Бог взирает на тех, кто дерзновенно попросит Его удержаться от осуждения и дать неспасенным больше времени покаяться и прийти к познанию истины.
А после мы должны взять на себя ответственность за проповедь Евангелия, чтобы люди могли спастись, и научить их позиции власти во Христе над дьяволом.
Понимаете, это - принципы Божьего Слова, на которых мы должны строить учения о молитве и о завоевании городов и стран для Бога. Бог следит за тем, чтобы подтверждать Свое Слово, а не доктрины, основанные на переживаниях и отрывках текста, доведенные до крайностей (см. Ис. 55:11; Мар. 16:20).
Молитва за правителей

Другой библейский способ, как завоевывать города и страны для Бога, представлен в Послании к Тимофею. Нам предписывают молиться за правителей. Если люди, имеющие власть в стране, изменяются к славе Божьей, то у Бога есть больше свободы двигаться в этой стране, чтобы планы дьявола не состоялись, а люди были спасены.
ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ К ТИМОФЕЮ 2:1-4
"Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте... Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины".
Заметьте, что Павел сказал: "...прежде всего..." Это означает, что нам нужно молиться за всех людей и за правителей, прежде чем мы начнем молиться о себе и о своих близких.
Молитва по Слову и постановка первостепенных вещей на первое место всегда дает результат. Молитва по последним духовным "причудам", которые не базируются на Слове Божьем, никогда на произведет стабильного и продолжительного результата.
Молясь за тех, кто находится у власти, как говорит Библия, мы производим изменения в странах этого мира: "...дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную..." (1Тим. 2:2).
Да, есть над городами и странами правящие духи, которые влигют на людей у власти. Хотя мы и не можем разрушить эти демонические твердыни, но, молясь за руководителей страны, мы можем расстроить и обезвредить дьявольские стратегии на земле и сделать так, чтобы Божьи цели одержали верх.
Но молитва за власть не означает, что мы должны молиться о том, чтобы политики нашей любимой партии были избраны на всевозможные посты. Мы не можем судить по одной политической партии, кто из кандидатов лучше всего подошел бы на руководящую должность.
Другими словами, нам не нужно переходить на личности в наших молитвах за правительство; нам просто нужно молиться о том, чтобы в правительство был избран правильный кандидат. У нас у всех может быть свое мнение о том, кто должен быть у власти, но только Бог знает это наверняка. Поэтому нам нужно молиться о Божьей воле и о Его пути.
Бог хочет, чтобы мы молились за тех, кто находится у власти, чтобы в нашей стране был мир. Тогда мы сможем проповедовать Евангелие беспрепятственно. Если дьявол держит страну в постоянных переворотах, то мы не можем вести жизнь тихую и безмятежную и проповедовать Евангелие до края земли.
ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 3:1,2
"Итак молитесь за нас, братия, чтобы слово Господне распространялось и прославлялось, как и у вас, и чтобы нам избавиться от беспорядочных и лукавых людей; ибо не во всех вера".
Когда мы молимся, Бог освободит нас от "беспорядочных и лукавых людей" в каждой области и регионе нашей страны, чтобы Слово Божье шло свободным курсом.
Поэтому самой важной причиной, почему Бог учит нас молиться за руководство стран, является то, чтобы можно было проповедовать Евангелие, и люди освобождались от царства тьмы. Божий план и цель для Церкви - проповедовать Евангелие всем народам: "И проповедано будет cue Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец" (Мат. 24:14). Это библейский способ воздать дьяволу должное на этой земле.
Когда Евангелие будет проповедано всем народам, тогда придет конец, как говорит Библия. Дьявол не хочет, чтобы наступал конец, потому что он знает, что когда придет конец, наступит конец и ему! Поэтому сатана будет пытаться поставить всякого рода преграды, чтобы Слово не могло быть проповедано по всему миру (см. Мар.16:15). Во времена войн и беспорядков Евангелие распространять труднее. Вот почему дьявол использует неверующих, которым он ослепляет разум (см. 2Кор. 4:4), чтобы создавать проблемы. Сатана хочет постараться воспрепятствовать распространению Божьего дела.
Однако от христиан зависит, преуспеет ли дьявол в своей стратегии. Следуя библейским предписаниям молиться за тех, кто стоит у власти, мы можем помочь нарушить планы сатаны и исполнить Божьи цели на земле.
У христиан есть власть молиться во Имя Иисуса и изменять обстоятельства в своей стране, не имеет значения, в какой стране они живут. Молясь, мы призываем Бога двигаться и управлять ситуацией вместо сатаны, бога этого мира. Когда христиане стоят на своем месте делегированной им власти в молитве во Имя Иисуса, Бог приводит многих в Свое Царство. Власть уже дана нам во Имя Иисуса (см. Мат.28:18,20). Когда мы стоим на своей позиции в молитве, мы просто используем ту власть, которую Иисус нам передал.
Мы уже видели пример того, как Слово Божье преодолело твердыни сатаны при падении коммунизма в странах Восточного блока. В 1983 году Господь начал побуждать меня молиться в соответствии с Посланием Иакова (5:7): "...земледелец ждет драгоценного плода от земли... пока не получит дождь ранний и поздний".
Мы проводили еженедельное молитвенное собрание в своем центре РЕМА, и я объявил: "Мне кажется, что мы не совсем правильно молились за страны Восточного блока. Я думаю, что многие из нас считают коммунистические страны недосягаемыми для Евангелия. Мы молились за христиан, которые живут там, но кто из нас молился за коммунистических лидеров?
Но в Библии не говорится, что Господь ждет драгоценного плода только в Соединенных Штатах и в свободном мире. Он ожидает драгоценного плода от земли, а это включает в себя и коммунистические страны. Это означает, что до того, как Иисус придет снова, должно произойти пробуждение между Железным и Бамбуковым занавесами, потому что Библия говорит, что урожай будет собран со всей земли".
Неделю за неделей на молитвенных собраниях мы молились за коммунистические страны, так же, как за страны всего мира. Мы просили Господа послать дождь - излияние Святого Духа - на те страны, как написано в Книге пророка Захарии (10:1): "Просите у Господа дождя во время благопотребное..." Мы молились за руководителей коммунистических стран, как написано в Первом послании к Тимофею (2-1, 2). И мы просили Господина жатвы послать делателей (см. Мат.9:38).
Направляя свои молитвы Господину жатвы, мы занимаем свою позицию на земле как победоносная Церковь Иисуса Христа, и власть сатаны над жизнью погибших начинает ослабевать. Вот каким образом мы освобождаем людей из плена врага. Молясь за стоящих у власти в городах и странах мира, мы ослабляем эффективность царства сатаны в этих странах и городах. Когда мы молимся. Бог устанавливает свои порядки вместо сатаны.
Я удовлетворен тем, что те изменения в Восточном блоке, свидетелями которых мы стали, произошли оттого, что многие верующие по всему миру молились с помощью Духа Святого и в соответствии с Писанием за эти страны.
Как у христиан у нас есть власть в Имени Иисуса, для того чтобы связать силы дьявола на политической сцене страны. У нас есть право требовать, чтобы сатана убрал свои руки от правительственной, экономической и общественной жизни страны. Мы можем связывать всякого злого духа, который влияет на эти сферы, и приказывать ему прекратить свои действия против нас (см. Мат. 18:18; Иоан. 14:13,14).
Действия сатаны против нас могут быть прекращены при первом же столкновении, а Божьи планы исполнены, когда верующие стоят в своей позиции власти во Христе в пользу стран всего мира, молясь за начальства и власти.
Поэтому давайте главное оставим главным, чтобы Бог, а не сатана мог иметь власть в наших городах и странах. Перед тем как молиться за свою семью, молитесь за власти, чтобы "проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте" (1Тим. 2:1). Это один из способов удерживать сатану, "ибо нам не безызвестны его замыслы" (2Кор. 2:11).
Мы потому не были эффективнее сил тьмы, что мы не занимали свое правильное место во Христе и не основывали свои молитвы на Слове Божьем. И мы не ставили главное на первое место, как должны были делать.
Видение о "лягушках"

У меня было два похожих и необычных переживания, одно в 1970, а другое в 1979 году, которые показали мне, как реальна наша ответственность за то, чтобы молиться за нашу страну и за мир. В обоих видениях я видел три огромных черных творения, выпрыгивающих из Атлантического океана. Они были похожи на лягушек, только намного больше, размером с кита.
В видении 1970 года эти черные существа вышли из Атлантического океана и как будто перепрыгнули через всю страну. Во втором видении, в 1979 году, я опять увидел, как эти три творения вышли из воды и как будто собирались приземлиться на нашем побережье.
Вы должны знать, как истолковывать духовные видения. То, что эти лягушки вышли из океана, не означает, что это был настоящий океан. От Бытия до Откровения "моря" и "воды" часто символизируют скопления людей.
В первом видении я знал, что три похожие на лягушек существа, прыгающие по нашей земле, означают, что в трех областях дьявол поднимется против нашей страны из большого скопления людей. Первой атакой дьявола должны были стать мятежи и беспорядки. Другой должен был стать политический переворот. А третьей - проблемы в экономическом секторе нашей страны.
Эти действия врага не исходят от христианского населения; они обычно возникают в массах, ходящих во тьме, потому что грешники находятся в рабстве и под воздействием дьявола, царя тьмы.
Во втором видении, в 1979 году, Иисус сказал мне: "Если бы христиане этой страны сделали бы то, что я в Своем Слове говорил им, и молились бы за руководство своей страны, они смогли бы удержать от проявления тех злых духов, которых ты видел в 1970-м. Ни одно из этих потрясений не произошло бы в вашей стране. У вас не было бы политических, общественных и экономических беспорядков, и президент не сделал бы тех ошибок, которые он совершил. На самом деле Я возлагаю ответственность за президентские ошибки на Церковь".
Когда я услышал, как Иисус сказал это, я закричал: "Мой Бог!" и заплакал. Иисус продолжал: "Да, Церковь ответственна перед Всемогущим Богом. Я знаю, что если ты расскажешь об этом некоторым христианам, они будут смеяться.
Но подожди, когда они предстанут пред Моим Судом, и посмотри, будут ли они смеяться, выяснив, что они попали под осуждение".
Иисус говорил, что христиане могли остановить эти злые замыслы дьявола, заняв свое место в молитве, основанной на Слове Божьем. У христиан есть власть на земле во Имя Иисуса Христа, и если бы христиане молились со своей властью, то Америка не имела бы таких беспорядков и политических и экономических потрясений, которые мы пережили в семидесятых.
В видении 1979 года я снова увидел, как другие лягушки почти приземлились на наших берегах, и Иисус сказал мне: "Ты видишь, как три таких же враждебных замысла дьявола чуть не осуществились в этой стране снова. Во-первых, если христиане не будут молиться, по всей стране наступит еще один период беспорядков и смущении, возникших по другим причинам, чем мятежи начала семидесятых.
Во-вторых, что-то должно произойти с вашим президентом, что не должно произойти и не произойдет, если христиане будут молиться и употребят свою власть над дьявольскими стратегиями и свяжут его дела во Имя Мое. И, в-третьих, если христиане не будут молиться, то произойдет нечто, что повлечет за собой сбои в экономической сфере и в финансовой структуре страны".
Иисус заключил: "Я скажу еще раз: христиане могут остановить все эти намерения дьявола, направленные против их страны. Они могут остановить перевороты, мятежи, волнения и беспорядки в социальной структуре. Они могут предотвратить переворот и дьявольскую активность на политической сцене своей страны. И они могут остановить дьявола от воздействия на финансовую жизнь их страны".
Многие христиане молились, и план врага был успешно предотвращен и остановлен. Потому что христиане встали в свою позицию власти в Имени Иисуса и начали молиться и употреблять свою власть над дьяволом, которую Бог дал нам ради нас.
Как по-библейски изменять страны

Посмотрим на двух человек в Ветхом Завете, которые изменили свои страны с помощью молитвы. Если вы хотите увидеть, как люди Библии изменяли свои страны, исследуйте их молитвенную жизнь и посмотрите на то, как они молились. Вы обнаружите, что они молились в соответствии со Словом.
Ходатайство Авраама за Содом и Гоморру - это пример того, как дети Божьего завета могут ходатайствовать и влиять на курс событий в этом мире так, чтобы цели Бога могли осуществиться, - невзирая на сатанинские твердыни над городами и странами (см. Быт. 18:16-33).
Как Авраам повлиял на изменения в своей стране? Разбирался ли он с дьяволом или бесами? Пытался ли он разрушить демонические твердыни? Нет, Авраам молил Бога (см. Быт.18:16-33; Ис. 43:26). Он говорил Богу о Содоме и Гоморре.
Конечно, в Содоме и Гоморре были злые духи; суд Божий вот-вот должен был сойти на эти города из-за их беззаконий (см. Быт. 19:13). Но Авраам не сражался с духами, правящими этими городами, чтобы спасти людей. Авраам ходатайствовал за эти города перед Господом, а Господь ответил Аврааму спасением праведного.
Ходатайство Авраама учит нас тому, что не так уж много людей своей молитвой производили изменения на этой земле. В Библии сказано: "...если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им..." (Мат. 18:19). А в книге пророка Иезекииля (22:30) говорится: "Искал Я у них человека..." Один человек может произвести изменения.
Кроме того, мы находимся под заветом, который еще лучше, чем был у Авраама. У Авраама не было власти над дьяволом, как у нас в Новом Завете есть власть в Имени Иисуса. Если Бог сделал что-то по ходатайству Авраама в Ветхом Завете, то насколько больше в Новом Завете Он мог бы сделать для наших городов и стран только потому, что верующие по просят Его, - невзирая на стратегии сатаны!
Христиане могли бы достичь для Царства Божьего намного больше, если бы они только употребили власть, которая у них есть в Имени Иисуса, и приблизить поражение дьявола на этой земле. Большинство христиан не используют всех преимуществ власти в молитве, которая принадлежит им.
Если бы они это сделали, царству тьмы был нанесен бы огромный урон, и много душ было бы завоевано для Бога.
Христиане могут изменять политическую, экономическую и социальную сферы в жизни городов и стран с помощью библейской молитвы. Христиане могут удерживать осуждение неспасенных, давая им больше времени для того, чтобы услышать Евангелие и покаяться. Когда бы Божьи люди ни встали в молитве за страны мира, как это делал Авраам, они смогут изменить обстоятельства на земле к славе Божьей и к поражению планов врага в любой сфере.
Молитвенная жизнь Даниила: "Воевал" ли Даниил с дьяволом?

В молитвенной жизни Даниила мы найдем другой пример того, как человек завета молитвой изменяет курс событий. Если Даниил смог изменить весь курс страны Израиль своими молитвами, не касающимися сатанинских твердынь, значит, нам нужно посмотреть на то, как он молился. Во всех записанных эпизодах мы обнаружим, что Даниил молился Богу. Ни разу Библия не сообщает нам, что Даниил "воевал" с дьяволом или расправлялся напрямую с начальствами и властями.
Следующий отрывок показывает нам молитвенную жизнь Даниила.
КНИГА ПРОРОКА ДАНИИЛА 10:2,3,5,6,12-14
"В эти дни я, Даниил, был в сетовании три седмицы дней. Вкусного хлеба я не ел; мясо и вино не входило в уста мои, и мастями я не умащал себя до исполнения трех седмиц дней... И поднял глаза мои и увидел: вот один муж, облеченный в льняную одежду, и чресла его опоясаны золотом из Уфаза. "До его - как топаз, лице его - как вид молнии; очи его- как горящие светильники, руки его и ноги его по виду - как блестящая медь, и глас речей его - как голос множества людей... Но он сказал мне: "не бойся, Даниил; с первого дня, как ты расположил сердце твое, чтобы достигнуть разумения и мирить себя пред Богом твоим, слова твои услышаны, и я пришел бы по словам твоим, но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день; но вот, Михаил, один из первых князей, пришел помочь мне, и я остался там при царях Персидских. А теперь я пришел возвестить тебе, что будет с народом твоим в последние времена, так как видение относится к отдаленным дням".
И Иезекииль, и Иеремия пророчили, что Бог избавит Израиль от Вавилона. Даниил в то время был одним из еврейских пленников в Вавилоне. Однажды Даниил прочел эти пророчества об освобождении Израиля из плена и начал искать Бога в том, что Бог обещал.
Слово Божье побуждало Даниила молиться Богу и просить его за свой народ. И пока Даниил искал Господа, Бог показал ему не только то, что должно произойти в ближайшем будущем, но Он также показал Даниилу некоторые царства, которые падут, и царства, которые поднимутся в будущем.
Даниил молился Богу, а не против дьявола

Когда мы смотрим на то, что говорит Божье Слово, мы видим, что Даниил лично не имел в молитве дела ни с одним князем, правящим в небесах. Даниил молился Богу.
С другой стороны, есть ощущение, что Даниил косвенно имел дело в молитве со злыми духами, потому что, когда Даниил молился. Бог слышал и отвечал ему, и Божье Царство укреплялось, а царство сатаны терпело поражение. И в результате молитв Даниила к Богу происходило сражение в небесах. Но сам Даниил не сражался.
Понимаете, когда Тело Христа молится, в небесах - на первом и втором небе, где действуют бесы, - происходит гораздо больше, чем мы представляем.
И кажется, что решение вопроса, возобладают ли ангелы на небе или нет, зависит от нас здесь, на земле, и от слов и молитв, которые мы возносим относительно данной ситуации. Помните, ангел сказал Даниилу: "...слова твои услышаны, и я пришел бы по словам твоим" (Дан. 10:12).
Молясь, Даниил не пытался победить дьявола. Даниил напоминал Богу Его Слово (см. Ис. 43:26). Однако молитвы Даниила косвенно влияли на начальства и власти и послужили причиной для битвы, которая велась в поднебесье с силами тьмы, мешавшими Даниилу получить ответ.
Даниил, должно быть, понял, что ответ не может пробиться к нему, и продолжал поститься и искать Бога. Что было бы, если бы Даниил оставил свои молитвы? Ангел мог бы не победить в поднебесье. Но Даниил не сдавался в молитве, и, как результат молитвы, получившей ответ, ситуация в стране изменилась к славе Божьей.
Из-за того, что Даниил молился Богу, хотя в стране было великое зло и преобладали твердыни сатаны, Израиль был освобожден из вавилонского плена. Божье Слово, высказанное Даниилом в молитве Богу, изменило эти обстоятельства, а не непосредственная битва Даниила в молитве со злыми силами в поднебесье, потому что мы не видели, чтобы Даниил молился против злых духов в поднебесье.
"Я пришел по словам твоим"

Этот отрывок из десятой главы Книги пророка Даниила дает нам представление о силе, которую имеют наши слова и молитвы в духовной сфере, когда Бог отвечает на наши молитвы в естественном мире. Мы видим это из того, что ангел сказал Даниилу: "...с первого дня... слова твои услышаны, и я пришел бы по словам твоим" (Дан. 10:12).
Очень интересное заявление: "Я пришел бы по словам твоим". Не сказанные на небе слова послали ангела к Даниилу или побудили ангела Божьего к действию. Эти слова были сказаны на земле человеком, который молился в соответствии со Словом Божьим, и призвали ангела действовать против сил тьмы (см. Не. 103:20).
Это говорит нам о том, что где бы на земле ни совершалась победа, это зависит от Божьих детей, занимающих свое место власти во Христе и молящихся в соответствии со Словом Божьим.
В Ветхом Завете у Даниила не было власти в Имени Иисуса, чтобы стоять против дьявола или связывать действия и стратегии начальств и властей, потому что Иисус еще не пришел и не победил сатану. Власть над бесами еще не была дана, потому что Иисус еще не умер и не воскрес из мертвых, и не делегировал Свою власть Церкви.
Поэтому Даниил не мог взять власть над стратегиями дьявола, как сегодняшние верующие под Новым Заветом. В Новом Завете мы имеем завет намного лучший, установленный на лучших обетованиях, чем у Даниила. Мы можем взять власть над стратегиями сатаны и обезвредить его на земле Мы не сражаемся, чтобы получить эту власть, мы просто занимаем свою позицию во власти, которую Христос уже дал нам.
Роль молитвы в борьбе с царством тьмы

Когда верующие молятся в соответствии со Словом Божьим, Бог будет сражаться за нас. Когда мы молимся по Слову кажется, наши молитвы теснят силы тьмы и позволчют нам проповедовать Евангелие.
Я поделюсь с вами одним примером, который показывает, как сила библейской молитвы сдвигает силы тьмы и изменяет течение событий в стране. Несколько лет назад посол одной африканской страны посетил центр РЕМА с личным благодарственным посланием от премьер-министра страны.
За несколько месяцев до этого группа служителей из центра РЕМА посетила эту страну, которая находилась на грани революции. Люди из РЕМА встретились с руководителями этой страны и говорили с ним об истине Иисуса Христа, после чего их пригласили на собрание парламента, чтобы они молились за мирное разрешение кризиса в стране.
Бог ответил на их молитвы, и кризис был разрешен без кровопролития. Премьер-министр прислал нам письмо: "Истина об Иисусе Христе, которую ваши люди привезли в нашу страну, спасла нашу землю от рек крови". Вы видите, дьявол замышлял кровавую революцию. Но когда верующие встали в своей власти во Имя Иисуса, связали действия врага и затем проповедовали Евангелие людям, действия сатаны были предотвращены.
Но посол той африканской страны сказал: "Мы точно можем определить разницу, когда христиане молятся за нашу страну и за ее лидеров. Когда они молятся, действия оппозиции как бы останавливаются. Но когда верующие прекращают молитвы, силы тьмы сразу же возвращаются".
Молитвы за власти и страны мира должны войти в ежедневную практику верующих. Это - способ сотрудничества с Божьей волей, чтобы она могла взять верх в определенной ситуации. Молитвы за руководителей страны - один из способов обезвредить демонические препятствия, которые мешают Божьему Слову распространяться и брать верх в жизни людей.
Мы не можем убрать дьявола и его бесов с лица земли или свергнуть их в бездну до времени окончательного суда (см. Отк. 20:3). Но с помощью библейской молитвы мы можем загнать силы тьмы в безвыходное положение, чтобы иметь возможность говорить и Евангелие свободно проповедовалось, и сердца людей могли быть восприимчивы к Слову Божьему. Свет обезвреживает силы тьмы и рассеивает тьму, чтобы люди могли принимать Евангелие. Например, когда вы входите в темную комнату и включаете свет, то тьма рассеивается. Тьмы нет там, где есть свет!
В Библии сказано, что дьявол пытается ослепить умы тех, кто должен верить: "...у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого" (2Кор. 4:4). Проповедуя Слово и молясь о том, чтобы души пришли в Царство Божье, мы прогоняем тьму, и люди могут услышать Евангелие и получить спасение.
Связывание первых трех классов бесов на земле

Помните, я рассказывал вам, что когда Иисус явился мне в видении 1952 года, Он сказал: "Ты возьми власть над тремя классами бесов, а Я позабочусь о духовной злобе в поднебесье".
Начальства, власти и правители тьмы этого мира - это те классы бесов, которые напрямую воздействуют на нашу жизнь, потому что они правят на нашей территории. Их мы можем связать и взять над ними власть на земле во Имя Иисуса. И если мы употребляем свою власть во Христе, Иисус разберется с духами злобы поднебесной.
В Евангелии от Матфея (18:18), когда Иисус говорил: "Что вы свяжете на земле, то будет связано на небе...". Он не имел в виду связывание начальств и сил на Божьем небе, потому что в Божьих сферах нет ничего, что нужно было бы связывать. Нет, Иисус говорил о первом и втором небе, потому что именно там действуют злые силы.
Начальства и власти правят этими сферами на земле потому что они могут действовать через неверующих или через тех верующих, кто находится в неведении и непослушании Но своими действиями во Имя Иисуса, употребляя свою власть во Христе, верующие могут остановить начальства власти и силы тьмы этого мира.
Связывание дел дьявола, направленных против нас, - это библейский способ расправиться с правящими духами в поднебесье.
Позвольте мне проиллюстрировать библейский способ борьбы со злыми духами, который произошел в моей жизни. Я проповедовал в одном из больших городов, и Дух Господень сошел на меня и побудил меня молиться за определенную ситуацию.
Я сказал под действием и помазанием Святого Духа: "Ты, лживый дух в поднебесье, который собирается выступить против нашей страны и правительства, прекрати мутить воду и откажись от своих действий против нас. Вы, лживые бесы, все трое, владеющие этим городом, я приказываю вам прекратить все ваши маневры во Имя Иисуса. Руки прочь от этого политика. Руки прочь от людей, стоящих у руководства. Вы поражены и во Имя Иисуса должны уйти прочь!"
Я молился так, направляемый и руководимый Святым Духом. Я не имел ни малейшего представления о том, что происходило в том городе в это время. Но Дух Святой направлял меня, и вскоре после этого главный политический лидер этого города был смещен из-за коррупции и беззаконий.
И в результате использования власти над делами дьявола в этом городе силой Святого Духа вскоре осуждение пало на других коррумпированных политических деятелей, и многие состоящие на ключевых постах в правительстве были смещены.
С помощью помазания Духа Святого я по-библейски расправился с этими злыми духами, которые правили в невидимом мире. Затем в видимом мире этого города коррумпированные политические лидеры были разоблачены и смещены с должностей.
Ограничения нашей власти

Власть человека в естественной и духовной сферах может быть реализована не всегда. Например, верующий имеет власть над темными силами в своем собственном доме и для помощи своим родственникам (см. Деян. 16:115,31; Мат. 8:1-13). Но когда верующий идет дальше своей власти или своей юрисдикции, молясь за других людей, ему нужно получить разрешение, чтобы использовать свою власть для них.
Во почему Иисус велел нам молиться молитвой согласия (см. Мат. 18:19), где двое должны согласиться на Божьем Слове. Если мы молимся вне сферы нашей власти за других, то тот человек должен быть в согласии с нами, чтобы наши молитвы были эффективными.
Нам также нужно понимать ограничения нашей власти над царством сатаны, если мы хотим бороться с ним эффективно. Например, у нас есть власть разрушать во Имя Иисуса силы дьявола в жизни людей (см. Мат. 18:18,19; Фил. 2:9,10), чтобы им стало легче принять Христа. Но у них все равно есть свобода выбора, и они сами могут выбрать, принять Иисуса или отвергнуть Его. После того как сила дьявола будет разрушена в жизни человека, он сможет без препятствий со стороны сатаны сделать свободный выбор для Христа.
Но у нас нет в Писании указаний на то, чтобы разрушать силы дьявола над городами, потому что города состоят из людей. У людей свободный выбор, и люди могут выбрать, кому служить - сатане или Богу, - и многие люди выбирают служение сатане и постоянно уступают ему. Но мы можем потеснить влияние тьмы молитвами о том, чтобы Слово получило возможность преобладать в людских сердцах проповедью Евангелия.
По тому же самому принципу устанавливаются ограничения и в том, каким образом верующие могут использовать свою власть применительно к демонической активности. Другими словами, я могу иметь дело с бесами в своей жизни. Но я не могу расправиться с дьяволом в чьей-либо жизни, если этот человек не даст мне право сделать это. Может быть, он хочет, чтобы бес присутствовал в его жизни; может быть, он любит дела тьмы и не хочет выходить на свет. Каждый человек вправе выбирать, кому он будет служить, и вы не сможете принудить его волю.
Мы совершаем ошибку, пытаясь использовать власть которую мы имеем над бесами в своей жизни во Имя Иисуса жизни кого-нибудь другого. У нас нет такого рода власти. Мы можем изгнать беса из своей собственной жизни, но мы не можем все время выгонять бесов из жизни других. Человеку самому придется потрудиться над своим собственным освобождением.
Я приведу пример из естественной сферы. Я могу распоряжаться своими финансами, но я не могу распоряжаться вашими деньгами, если вы не дадите мне на это право. Духовные вещи настолько же реальны, как естественные. Но когда дело касается духовного, нам кажется, что мы можем вторгаться в жизнь других без их согласия. А иногда люди действуют так, что кажется, будто они дали согласие, но их сердце все-таки не вполне согласно. И пока люди не дадут свое согласие, вы не будете в состоянии освободить их, если только вами не будет двигать Божий Дух, как это сделал Павел в шестнадцатой главе Книги деяний Апостолов.
Но пока разум и воля человека в действии, и он может контролировать себя, он сам должен предпринимать шаги для своего освобождения. Вот почему нам нужно учить людей об их личной ответственности в борьбе с дьяволом, которая состоит в том, чтобы стоять, исполненными Слова и Святого Духа, и уметь давать отпор дьяволу за себя. И если люди приходят к вам за помощью, вы должны научить их, как связывать дьявола и противостоять ему самостоятельно.
Например, когда ко мне приходят за помощью, обычно я могу помочь таким людям, потому что их приход ко мне говорит о том, что они дают свое согласие и право помочь им. И, пока они умственно в состоянии дать мне эту власть, я могу помочь им. В противном случае для того, чтобы освободить их, мне нужно действие сверхъестественного дара Духа.
Смит Виглсворт рассказывал историю, которая поможет проиллюстрировать сферы власти верующего. Виглсворт возвращался на корабле из Соединенных Штатов в Англию, и в каюте вместе с ним плыл один незнакомец. Это был молодой человек, который лежал в постели больной, когда Виглсворт вошел в каюту.
Человек представлял из себя только кожу да кости, и он сказал проповеднику: "Я еду в Англию. Мой отец недавно скончался, и я унаследовал его недвижимость. Но я все пропил, я все потерял в играх и выпивке. Я так много пил, что не могу теперь ничего есть; у меня язва желудка".
Виглсворт никогда раньше не видел этого человека. Но он сказал: "Только скажи слово, и я избавлю тебя от этого". Человек ответил: "Да, я хочу освободиться". Виглсворт возложил на него руки, изгнал из него злого духа, и парень тотчас же был исцелен. После этого он был совершенно освобожден и мог есть любую еду.
В этой ситуации присутствовал библейский принцип. Виглсворт сказал: "Только скажи слово". Вы видите, несмотря на то, что у Виглсворта была способность освободить этого человека, у него не было власти сделать что-нибудь для него, пока молодой человек не дал ему разрешение и право изгнать дьявола из его жизни. Пока он не дал разрешения, служитель не мог ему помочь.
Вы не можете заставить людей принять Иисуса Христа, или заставить кого-нибудь захотеть освобождения, или выбрать то, что Бог имеет для них, потому что у людей есть свободная воля. Да, вы можете молиться за них и связать силы дьявола в их жизни, чтобы они могли сделать выбор без препятствий сатанинского влияния. Но все равно их выбор свободен.
Например, один человек привел свою жену на мое собрание для освобождения. Он поставил ее в очередь для исцеления, и когда я за нее молился, Духом Святым я знал, что злой дух завладел ее разумом. Я также знал, что она могла бы быть свободной, если бы захотела.
Затем Бог точно открыл мне то, что, прежде всего, послужило причиной потери рассудка. Она услышала, как один известный проповедник сказал, что слышал внятный голос Бога. Когда она это услышала, она начала прислушиваться к голосам - не Бога, но просто голосам, - пока не сошла с ума и не угодила в психиатрическую больницу.
Бог также открыл мне, что муж приводил ее для освобождения на собрания многих служителей. Но она не получала освобождения, и ее муж злился на всех проповедников, я знал это по откровению Святого Духа.
И вот муж привел ее на мое собрание. Однако я знал, что если она не захочет освободиться от злого духа и прекратить слушать голоса, я тоже не смогу помочь ей, и тогда ее муж разозлится на меня. Поэтому я не стал молиться за нее; я подождал до тех пор, пока мне не представилась возможность поговорить с ними обоими после служения.
Я сказал этой паре в точности все, что Господь открыл мне. Эту женщину взяли из больницы на некоторое время, и ее должны были отвезти обратно, потому что ее разум снова помутился. Однако женщина могла понимать то, что ей говорили, поэтому я сказал ей: "Сестра, пока вы будете хотеть слышать эти голоса, вы будете их слышать. Но если вы захотите освободиться, вы освободитесь".
Она ответила: "Нет, я хочу и дальше слышать эти голоса".
Если бы ее разум не действовал чисто и кто-нибудь, кто имеет на это право, например, ее муж, дал бы мне разрешение, я смог бы изгнать беса из ее разума. Или если бы Дух Святой сверхъестественным образом подействовал даром Духа, я мог бы сверхъестественно расправиться с этим злым духом.
Но ее разум был достаточно ясен для того, чтобы принять рациональное решение, и она хотела слышать голоса, поэтому я ничего не мог сделать. Я не мог подавлять ее свободную волю. Бог не подавлял ее свободную волю тоже. Но когда бы она ни захотела освобождения, во Имя Иисуса она смогла бы быть свободна.
Этот принцип показывает христианам, что у власти над бесами в жизни других людей есть ограничения. Разум - это двери к сердцу.
Если разум человека находится в таком состоянии, что с ним можно общаться, и он дает свое разрешение, то вы сможете расправиться со злым духом в его жизни. Но если он не дает разрешения или хочет остаться со злым духом, вы не будете способны справиться с дьяволом в его жизни.
Если разум человека не функционирует, как должно, и он не может дать своего разрешения, вы можете помочь ему. если Господь даст вам сверхъестественное действие дара Духа, чтобы разделаться с духом, мучающим его. Или человек может посидеть некоторое время и послушать учение Слова - и освободиться.
Но я хочу подчеркнуть, что у нашей власти в духовных сферах есть ограничения, когда это касается изгнания бесов из жизни других людей, точно так же, как и ограничения нашей власти в жизни других людей в естественном мире.
Некоторые верующие совершают ошибку, взяв во внимание только один стих: "Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов" и пытаясь изгнать бесов из всех, кого ни встретят.
Понимаете, вы не можете просто ходить повсюду, демонстрируя свою власть на всех, кого ни встретите. Иисус не делал этого, когда ходил по земле. И апостолы не делали этого. Значит, это неправильно, если мы делаем это. На самом деле в Новом Завете нет никаких оснований для того, чтобы изгонять бесов из любого встречного.
Часто, когда христиане видят, какой властью они обладают во Имя Иисуса, их переполняют чувства, и они начинают верить, что могут изгнать беса из каждого. Они думают: "Я не рядовой христианин. У МЕНЯ есть сила. Я МОГУ творить чудеса. Я МОГУ действовать в сверхъестественных сферах". Нет, они не могут действовать сверхъестественной силой сами по себе! Никто не может. Дух Святой творит чудеса, а не человек. И нам нужно зависеть от Него и от его водительства в борьбе с бесами - в мудрости, в соответствии со Словом.
Итак, в борьбе с бесами в жизни других людей наша власть имеет ограничения. Но что насчет нашей собственной жизни? Например, меня спрашивают верующие о том, сколько у них власти, чтобы изгнать бесов из того, что принадлежит им. У верующих есть власть над злыми духами, которые посягают на их имущество. На самом деле я убежден, что Церковь Господа Иисуса Христа наделена большей властью, чем верующие могут себе представить!
Позвольте мне рассказать об одном случае, который произошел с Эрни Ребом, миссионером в Филиппинах, и касался бесов и его имущества. Брат Реб приехал на один остров, который, по всей видимости, был сильной твердыней сатаны.
Брат Реб строил дом на острове, и в процессе строительства один из рабочих начал кричать. Брат Реб пошел посмотреть, что произошло. Парень катался по полу, как будто боролся с кем-то, и кричал: "Уберите его от меня! Уберите его от меня!"
Брат Реб рассказал: "Я видел, как что-то прилипло к его ноге. Появились следы зубов, и из раны потекла кровь. Bсе время он кричал: "Уберите его от меня!" Я понял, что это должно быть, дьявол. Я сказал: "Я приказываю тебе во Имя Господа Иисуса Христа оставить его! Это моя собственность. У тебя нет права на то, что принадлежит мне!"
Когда брат Реб приказал бесу уйти, тот убежал. Брат Реб не видел беса, но другой человек увидел, как тот убегал. После этого плотники боялись работать там. Пришел шаман и сказал, что хочет принести в жертву свинью и курицу; их кровь должна была умиротворить бесов.
Брат Реб сказал шаману: "Нет, вы не ступите на мою территорию. Вы не будете совершать свое жертвоприношение на моей территории! Здесь нет злых духов. Я приказал им не возвращаться, и они не осмелятся переступить порог моих владений. Пусть плотник вернется и продолжит работать. Такого больше не произойдет".
Видите ли, те бесы знали брата Реба, и они узнали, что он знал о своей власти во Христе. И если вы верующий, то бесы вас знают. Если вы примените свою власть во Христе, то они убегут от вас. Но если вы не воспользуетесь своей властью, они возьмут верх над вами, потому что они ищут, как украсть, убить и погубить (см. Иоан. 10:10).
Шаман сказал Ребу: "Если этот плотник вернется на работу, а бес снова прыгнет на него и убьет, то ответственным за это будете вы. У него жена и дети. И если он пострадает, вы должны будете заботиться о них".
Брат Реб сказал: "Скажите ему приступить к работе. Эти бесы не нападут на него больше. Я запретил им приходить на мою территорию, точно так же, как я запрещаю вам приходить на мою территорию". Плотник вернулся на работу после того, как зажила его нога, и такого больше не повторилось.
Случай с братом Ребом показывает, что у нас, несомненно, есть власть над бесами, когда они вторгаются на нашу территорию и посягают на наше имущество. Когда мы смело связываем дела дьявола, он должен отступить и прекратить свои действия против нас.
У дьявола нет права посягать на Божью собственность. Но какая мера власти есть у нас, когда мы находимся на его территории? Если вы находитесь на его территории по непослушанию, неведению или случайно, то у него есть право напасть на вас. Если вы на его территории, то вы не сможете воспрепятствовать его атакам на вас.
У верующих есть власть над дьяволом на своей территории, а также когда они проповедуют Евангелие на его территории по водительству Святого Духа.
Например, миссионеры всегда вступают на территорию дьявола, принося туда Благую весть, и у них есть власть над ним во Имя Иисуса Христа. Но если верующий идет на территорию дьявола потому, что находится в непослушании и вопреки свету Божьего Слова, он дает дьяволу полное право атаковать себя.
Да, мы должны бороться с дьяволом. Он все еще правит во тьме, и мы не можем воспрепятствовать ему быть богом этого мира. Но мы можем связывать его в действиях против нас.
И мы можем проповедовать людям истину, чтобы они знали, что им не надо быть под давлением дьявола. Библейской молитвой и проповедью Божьего Слова мы можем помочь людям выйти из царства тьмы в Царство Бога. Вот как по-библейски можно изменить города и страны для Бога!
Глава 11. Является ли библейским служение освобождения?

Многие христиане сегодня обманами дьявола вовлечен", в так называемое "служение освобождения". Многое из того, что происходит сегодня под вывеской "освобождение", является крайностью и ошибкой. Любого рода освобождение должно основываться и практиковаться на Божьем Слове, а не на человеческих переживаниях. Многое из того, что сегодня происходит в служениях освобождения, не может быть основано на Библии, а базируется на человеческих переживаниях и крайностях.
На самом деле враг действует через некоторых членов так называемого "служения освобождения" в Теле Христа, чтобы сбить многих с толку и отвести оттого, что Бог желает сделать в мире с помощью своей Церкви.
Освобождение принадлежит вам
Несмотря на ошибки, которые были совершены в учении об освобождении и демонологии, "освобождение" соответствует Писанию. Если вы христианин, исцеление и освобождение принадлежат вам. Но вам нужно понять, что слово "освобождение" означает не только освобождение от бесов. В действительности свобода от всего, чем мир хочет связать вас, является частью вашего искупления во Христе. Поэтому вы не должны позволять никаким уловкам сатаны брать вас в плен, потому что полное искупление от Сатаны уже обеспечено вам Господом Иисусом Христом.
Иисус заплатил за наше искупление на Голгофском Кресте. Для верующего это искупление включает в себя любое сатанинское рабство - духовное, душевное и телесное. Исцеление и освобождение - это часть нашего завета, когда мы принимаем Иисуса своим Спасителем (см. Мат. 8:17; Лук. 10:19! 1Пет.2:24).
Поскольку освобождение является частью нашего завета, то молиться за освобождение тех, кто болен или подавлен дьяволом, соответствует Писанию. Но в служении освобождения мы должны помогать людям, в первую очередь и в основном принося им Слово Божье, чтобы в их сердцах возросла вера. Люди могут быть исцелены или освобождены сами, если они действуют и живут по Слову. И если Бог пожелает, то мы можем служить больным и угнетенным людям с помощью сверхъестественных проявлений Духа Божьего.
Но очень важно в первую очередь учить людей тому, что говорит Божье Слово, чтобы они сами смогли принять исцеление и освобождение, и знать, как удержать то, что они получили от Бога. Их собственная вера играет решающую роль в этом; иначе они не будут знать, как стоять против козней дьявольских, когда он попытается украсть у них то, что получили от Господа.
Бог может избрать воспользоваться сверхъестественными проявлениями Духа, чтобы освободить людей, а может и нет. Но Его Слово действует всегда, когда люди знают, что Слово говорит, и живут по Слову сами (см. Иоан. 8:32). Вот почему надо учить людей полагаться на Слово, чтобы освободиться от сатанинского гнета и рабства, - а не на духовные проявления.
Ошибки и крайности в "служении освобождения"

В так называемом "служении освобождения" есть несколько определенных сфер, которые не имеют под собой библейского основания. Например, ошибочно утверждение о том, что в большинстве христиан есть бесы, которых нужно изгонять. Но вы не найдете ни одного примера в Новом Завете, где бы ранняя Церковь имела дело с бесами в христианах. Все люди, из которых апостолы и раннзя Церковь изгоняли бесов, были неверующими. Это должно нам о чем-то говорить.
Хотя для христианина невозможно быть угнетенным в его Духе, бесы могут угнетать его разум или тело. И из огромного количества людей, которым я служил более пятидесяти пяти лет, только у небольшого процента верующих в разуме или теле были бесы. Но большинство так называемых "служений освобождений" провозглашают, что большинство христиан, не все, имеют бесов, которых просто надо изгнать. Это нонсенс!
Даже когда я изгонял бесов из людей, я узнавал о присутствии беса, только если Святой Дух открывал мне это и говорил мне сделать что-то по этому поводу. В других случаях я просто служил людям верой в Слово Божье и помазанием Святого Духа. Оба способа соответствуют Писанию.
В Библии мы можем найти пример освобождения в шестнадцатой главе Книги деяний Апостолов, когда Павел изгонял беса из служанки. Он не изгнал из нее беса сразу же, несмотря на то, что бес преследовал его много дней. Только когда Дух Святой открыл ему то, что нужно сделать, он' обратился к женщине и изгнал из нее беса.
Другими словами, освобождение - это не то, что мы можем сделать своими силами и по своей инициативе. Мы не должны ходить в поисках бесов, которых можно изгнать из людей, или самостоятельно решать, что кого-нибудь надо освободить. Освобождение совершается под водительством Святого Духа. Конечно, мы можем молиться за человека, угнетенного дьяволом, и вместе с ним запретить ему. Однако верующие должны научиться противостоять дьяволу сами.
Но вот что я хочу здесь сказать: невозможно просто посмотреть на человека и определить по его поведению, что в нем бес. Классифицировать бесов, исходя из собственного представления, или утверждать, что определенные бесы всегда действуют определенным образом, - не по-библейски. Бес может влиять на поведение человека, но Святой Дух должен показать вам, что в это вовлечен именно бес, потому что это может быть просто проявление плоти. Это невозможно вычислить умом; это должно быть определено духовно.
Другими словами, истинное освобождение не состоит в том, чтобы заявить, что определенная проблема или болезнь, ментальная или физическая, всегда вызвана бесом. Будьте осторожны в попытках навесить на определенные модели поведения ярлык зависимости от бесов, таких, как беса зависти, обжорства, алчности и прочих, когда это могут быть про сто дела плоти.
Конечно, когда люди потворствуют делам плоти, они могут открыть двери врагу, но Библия не именует бесов этими конкретными именами. Однако она учит о том, что эти характеристики являются делами или тенденциями плоти (см. Гал. 5:19-21).
Очень легко обвинить в проблемах дьявола и сложить с себя ответственность за то, чтобы самим сделать что-нибудь по поводу своих плотских тенденций. Даже когда в ситуацию вовлечены злые духи, то вид и действие злого духа, влияющего на человека, должны быть определены и открыты Святым Духом.
Другая крайность так называемых "служении освобождения" - это идея о том, что верующие должны подвергаться повторному освобождению, чтобы освободиться до конца. В Новом Завете нет ни одного примера, где бы Иисус или ранняя Церковь повторно служили бы одержимому человеку.
Но если послушать некоторых служителей так называемых "служении освобождения", они постоянно молятся за освобождение одних и тех же людей снова и снова. А также они раз за разом обращаются за освобождением сами.
Если так происходит, то это неправильно! Это не соответствует Писанию. Заметьте, в Библии описывается, как Иисус или апостолы молились за человека, одержимого бесами: они говорили злым духам, и те уходили. Они не проводили часы, дни, недели в попытках изгнать беса из человека.
Когда люди тратят часы на то, чтобы избавиться от беса в ком-нибудь, это значит, что они молятся за освобождение по плоти. Если за освобождение молятся Святым Духом, Его силой, помазанием и водительством, то результат наступает сразу же, и человеку не надо больше проходить повторное освобождение.
Если все сегодняшние так называемые "освобождения" правильны и исходят от Бога, то почему они не действуют? Почему эти же люди приходят со своими проблемами снова и снова и нуждаются в повторном освобождении? Или почему эти люди получают "частичное освобождение" и должны приходить снова на дополнительные сеансы освобождения?
Освобождение не обеспечивает "легкий выход"

Одна из причин, почему "освобождение" не срабатывает - это то, что люди стремятся воевать с бесами там, где проблема вовсе не вызвана бесами. Это проблемы плоти или Уши, а такого рода проблемы нельзя "изгнать". Как было бы удобно, если бы их можно было просто изгнать! Это принесло бы всем нам решение всех вопросов без усилий.
Основной причиной, почему "освобождение" стало столь популярным, является то, что все хотят легкого выхода- мгновенного средства и мгновенного ответа. Распинать плоть намного дольше и намного труднее, но в большинстве случаев - это настоящий ответ, а не изгнание бесов.
Целая глава этой книги была посвящена тому, что должен делать христианин по отношению к своей плоти и душе. Плоть должна быть принесена в жертву Богу как живая жертва (см. Рим. 12:1). Живая жертва не делает больше того, что хочет делать. Живая жертва отвергает и распинает себя, чтобы быть способной творить волю Божью.
Наука контролировать плоть не может быть постигнута с помощью "освобождения". Это продолжительный процесс освящения, и это ответственность, возложенная на христианина до конца его жизни на земле.
За многие годы своего служения я обнаружил, что большинство людских проблем исходит не от бесов, а от необновленного разума. Многие христиане не обновляют свой разум, чтобы думать в одном ключе с Божьим Словом. Они верят, думают и говорят неверно, поэтому у них появляются эмоциональные, умственные проблемы и связи, и они постоянно навлекают на себя атаки врага, потому что оставляют двери широко открытыми для него.
Когда мне удается донести до людей важность наполнения Словом Божьим и когда они просто это делают, то эти люди начинают замечать, что проблемы, с которыми они боролись годами, сами по себе начинают отпадать. Люди с израненным прошлым начинают смотреть на себя глазами Бога и учатся жить Божьей жизнью, которая включает победу над дьяволом.
Слово Божье сильно! Послание к Римлянам (1:16) говорит, что Евангелие - это сила Божья ко спасению. Слово "спасение" по-гречески означает исцеление, освобождение, защита и целостность. Вся эта сила в Боге и в Его Слове, если только христианин поверит в нее, приблизит и примет верой, и будет действовать в соответствии с этим. Очень немногим христианам нужно освобождение в смысле изгнания бесов из их тел и душ. С другой стороны, все христиане должны взять на себя ответственность обновить свой разум и предоставить свое тело Богу как живую жертву, чтобы твердо стоять против врага.
Неверно выбранная цель приводит к ошибке

Другая большая проблема так называемых "служении освобождений" - это то, что люди, вовлеченные в него, становятся настолько заняты "освобождением" друг друга и проведением "собраний освобождения", что они теряют из виду главное повеление Иисуса - проповедовать Евангелие по всему миру (см. Мат. 28:19; Map. 16:15).
В наше время можно встретить целые церкви, занятые так называемым "освобождением". Результатом становится то, что эти церкви не пожинают больше души, как раньше, до начала своих "служений освобождения"! Это доказывает, что они свернули с верного пути. Какой плод они приносят к славе Божьей? Где плод, о котором говорил Иисус в Евангелии от Иоанна (15:8): "Тем прославится Отец мой, если вы принесете много плода"
Кроме того, сегодняшние "служения освобождения" заставляют людей сосредоточиваться на дьяволе и на том, что он делает, больше, чем на Боге и на том, что Он делает. В этом учении христиане смотрят на себя как на добычу любого беса, который только пожелает наброситься на них, вместо того чтобы принять всесильную Кровь Иисуса Христа, совершенное на Кресте дело Иисуса и силу Божьего Слова как защиту от зла.
Если бы дьявол в любое время просто мог наброситься на христианина, и мы все постоянно нуждались бы в освобождении, тогда Кровь Иисуса была бы бессильна и наше искупление неполноценно. Это не означает, что христиане сами не могут открыть двери дьяволу. Конечно, могут. Но христианам, ходящим во свете Слова, не нужно бояться, что злые Духи будут все время прыгать на них. Если христиане ходят во свете, а сатана пытается атаковать их, то у нас есть власть Успешно противостать ему.
Но большинству христиан просто нужно проводить больше времени, изучая и поглощая Слово Божье, чтобы их мысли и плоть пришли в соответствие со Словом. Божье Слово помазано и может восполнить любую нужду в их жизни. Им нужно прекратить попытки все исправить в один миг с помощью так называемого "служения освобождения".
Как только верующий реально увидит, кто он во Христе и силу, которую Иисус сделал доступной для всех, кто в Нем дьявол не сможет завладеть этим человеком, если он послушен Слову.
Если христиане увязли в действиях, которые блокируют их духовную эффективность, значит они отошли от Божьих планов. Им нужно выходить, чтобы спасать и исцелять людей, но вместо этого они постоянно ищут бесов, которых нет ни в них, ни в ком-либо другом.
В действительности многие из сегодняшних "служителей освобождения" всего лишь новички в служении, они заняты в нем менее десяти или пятнадцати лет. Я в служении уже почти шестьдесят лет, и за эти годы я видел разные веяния, появляющиеся время от времени в Теле Христа.
Например, появившееся учение "освобождения" не является новаторской доктриной или особым откровением последних лет, как хотели бы вас убедить некоторые из "учителей освобождения". Я видел, как это так называемое "служение освобождения" появлялось и уходило в тридцатые и сороковые годы. Кажется, что оно возникает каждые пятнадцать-двадцать лет и увлекает некоторые слои христиан.
Когда христиане сбиваются с пути и впадают в крайности, ошибки в их учении становятся очевидными, и оно начинает спадать. Затем дьявол выводит на поверхность другой "ветер учений" и втягивает других в крайности в различных областях. Библия говорит, что мы не должны находиться в неведении о кознях дьявола - его обманных методах.
Освобождение от всего, что связывает

Да, есть истинное освобождение, но это не то освобождение, которое построено на человеческих переживаниях, как об этом учат сегодня. Это освобождение построено на написанном, помазанном Слове Бога и совершается водительством и силой Святого Духа.
Не имеет значения, о каких переживаниях рассказывают служители "освобождения". Если их переживания не укоренены в Божьем Слове, то они обманываются. Божье Слово - единственный стандарт для того, чтобы судить любое учение и его практическое применение.
На самом деле словом "освобождение" слишком злоупотребляют в Теле Христа. Поэтому у некоторых христиан создается впечатление, что "освобождение" это всего лишь освобождение от бесов.
Освобождение включает в себя свободу от бесов, но оно в действительности покрывает намного больше сфер, чем избавление от бесов, потому что наше искупление значит намного больше. Слава Богу, мы свободны от греха, болезней, плохих привычек, рабства и тому подобного. Слава Богу, с помощью Иисуса Христа, силой Слова и Святого Духа мы можем быть свободны от всего, что попытается связать нас.
Всякий раз, искажая духовные истины, мы будем иметь проблемы. Да, мы освобождены от бесов, но это не все, от чего мы освобождены. На самом деле, где бы мы ни проповедовали Евангелие и где бы люди ни спасались, они освобождаются, потому что они становятся свободными от сил тьмы и переносятся в Царство Света (см. Кол. 1:13).
Некоторые считают, что освобождение - это просто прохождение через определенный ритуал с криками на бесов и попытками освободиться, но это не так. Истинное освобождение уже принадлежит вам. И вам не нужно бегать по служителям "освобождения", чтобы его получить! Просто приблизьте к себе силу Божьего Слова.
Я верю, что люди, впавшие в крайность так называемого служения освобождения, - люди честные и искренние. У них очень много хороших качеств. Но я думаю, что они искренне заблуждаются. Откуда я это знаю? Я был в той же самой лодке, в которой они находятся сегодня, потому и узнал то, что знаю сейчас.
Мои ранние "служения освобождения"

Я принял крещение Святым Духом в 1937 году. В 1938 году я начал служить пастором в небольшой церкви, где и встретил мою дорогую жену Орету.
После того как мы поженились, мы приняли пасторство в Церкви побольше в небольшом городке. Более половины моего прихода были фермеры штата Техас. В те дни "королем" полей был хлопок.
Я был пастором той церкви около двух с половиной лет и как баптистский начинающий проповедник я многому учился у пятидесятников. У них были все виды собраний, которые только можно себе представить. У них были служения освобождения, собрания высвобождения, служения избавления служения с двойным помазанием и многое другое.
Итак, я стал объявлять на своих собраниях, что по субботам у нас будут собрания освобождения. Что ж, собрания начинались хорошо. Мы возлагали руки на людей, и они должны были освобождаться. У нас имели место всякого рода проявления и физические демонстрации, какие вы только видели, и некоторые из тех, какие вы даже не хотели бы видеть! Вы можете думать, что все физические проявления и демонстрации, встречающиеся сегодня, являются новыми, но это не так. У нас тогда были точно такие же проявления.
На этих собраниях освобождения мы были в таком высоком общении с Господом! Но спустя девяносто дней после начала наших служении освобождения новизна стала пропадать. Поэтому я объявил, что со следующей субботы у нас будут проходить служения избавления. Все, кто был освобожден на собраниях освобождения, стали приходить, чтобы избавиться на служениях избавления! В этих служениях у нас тоже присутствовали всякого рода проявления, какие только можно упомянуть, и некоторые из тех, которые даже не хочется упоминать.
Затем новизна и этих собраний начала постепенно сходить на нет. Итак, я объявил, что со следующей субботы у нас будут собрания высвобождения. Каждую субботу мы должны были проводить эти собрания. Все, кто в течение пяти, шести месяцев ходил освобождаться и избавляться, стали приходить на эти служения высвобождаться. Еще некоторое время мы проводили эти собрания, и их новизна также стала пропадать.
Может быть, до меня медленно доходит, но, в конце концов, я сказал себе: "Это не действует. Эти люди не свободны". Я знал, что эти люди не стали более свободны, чем до этих служении. Я жил среди этих людей. Я был их пастором. Я посещал их дома; я знал, что они не были свободны.
Я ходил на их фермы и помогал собирать хлопок, разговаривал с ними во время работы. Мы ходили вдоль рядов кукурузы и разговаривали, бросая кукурузные початки в тележки. И я мог сказать, что эти люди не были освобождены ни от чего. У них были те же самые проблемы, что и раньше.
По вечерам я также заходил к ним домой, и я мог видеть, что эти люди не были более освобожденными, более высвобожденными и более избавленными, чем до того, как я начал эти собрания. А у нас ведь были все эти физические проявления!
Я начал молиться и поститься и искать Божьего лица по этому поводу. Я говорил: "Господь, почему это не подействовало?" Я проводил все эти собрания, потому что другие делали это, но я делал это со всей искренностью и честностью. Здесь я узнал, что нельзя делать что-то только потому, что кто-то другой делает то же самое, и что нельзя строить служение на физических проявлениях и демонстрациях. Слово Божье - наш путеводитель и стандарт, а не то, что делают другие люди, неважно, насколько они популярны и насколько это является доктриной дня. Я спросил: "Господь, где я допустил ошибку?"
Помазанное Слово освобождает людей

Господь ответил мне: "Ты с помощью молитв и возложения рук попытался сделать то, что может сделать только Мое Слово". А затем Он показал мне Евангелие от Иоанна (8:32): "И познаете истину, и истина сделает вас свободными". На самом деле, не повредив стиху, можно сказать: "Познаете Слово, и Слово сделает вас свободными".
В действительности познание Слова и действие по Слову освобождают вас. Когда Господь сказал мне это, я увидел, что я должен вкладывать в людей Слово, чтобы его познание смогло освободить их. И тогда я понял, что у людей возникают проблемы, когда они пытаются освободиться оттого, что является делами плоти, потому что это открывает двери дьяволу.
Когда Господь сказал мне это, я начал учить людей Слову. Понимаете, Иисус сказал, что Слова, которые Он говорил, теть дух и жизнь (см. Иоан. 6:63). Писание Богодухновенно и Боговдохновенно (см. 2Тим.З:16). Это означает, что Слово помазано и это помазание разрушает иго сатанинского рабства (см. Ис. 10:27). Поэтому, когда кто-то учит и проповедует Слово под помазанием и силой Святого Духа, Слово освободит тех, кто поверит, и будет действовать по Слову, которое они услышат.
Поэтому я начал ставить на первое место учение и проповедь Слова. Меня не интересовали физические проявления. За тот период, что я учил и проповедовал Слово, каждый из этих людей был освобожден от рабства и проблем. Видите ли, истина, которую они услышали и по которой начали жить, освободила их. После того как я оставил эту церковь и двинулся дальше, я приехал туда несколько лет спустя, и эти люди были по-прежнему свободны. Рабство не завладело ими, потому что они знали Слово.
Когда бы Слово ни ставилось на первое место, оно будет действовать.
Прилепитесь к Слову

В вопросах освобождения Тело Христа должно основываться на Писании и не съезжать в канаву с той или другой стороны дороги. Просто прилепитесь к тому, что Слово говорит об освобождении и исцелении. Да, бесы реальны, и мы должны расправляться с ними. И в некоторых случаях их нужно изгонять из тела и души верующего. Но как я уже сказал, за время моего служения очень немногие христиане нуждались в освобождении посредством изгнания бесов из их тела или души, за исключением некоторых случаев болезней. Помните, что Библия называет болезни сатанинским давлением (см. Деян. 10:38).
Но с другой стороны, вы не должны ходить и изгонять бесов из всех, кого вы посчитаете больным. Вы вообще не должны изгонять беса из больных, если сначала не получите откровение Святого Духа о том, что болезнь вызвана бесом. Нельзя изгонять из людей бесов только потому, что другие так делают, или потому, что вы думаете, что надо это сделать. Вам нужно быть водимыми Святым Духом. И, конечно, верующие сами за себя могут стоять против дьявола.
Иногда я рассказываю о парне, который приезжал на наши служения много лет назад, когда мой зять Бадди Харрисон работал с нами. Бадди спросил этого человека: "Ну, как дела?" И этот полноевангельский проповедник ответил: "О, прекрасно! Я сегодня утром уже изгнал из себя семнадцать бесов!"
Это заводит проблему бесов уж слишком далеко! Некоторые из этих людей все, что неправильно, напрямую связывают с бесом или с дьяволом. Они забывают о работе с плотью. Они забывают о силе Божьего Слова. Они говорят больше о дьяволе, чем о Боге, и превозносят дьявола больше, чем Иисуса и Его завершенную на Кресте работу. Вот как они попадают в канаву на обочине дороги и дают дьяволу доступ к себе.
Ни одна из этих крайностей не является новой. Я в служении уже много лет, и я наблюдал, как эти ошибки совершаются через определенные промежутки времени. В конце сороковых - пятидесятые годы, во времена "Голоса исцеления", у нас была вспышка того же самого учения освобождения, которое мы имеем сейчас. Затем был другой взрыв крайностей в служении освобождения в семидесятые годы.
И вот я вижу уже третью вспышку с тех пор, как я начал свое служение почти шестьдесят лет назад. Это учение будет появляться и умирать, потому что оно не соответствует Писанию и не действует. Я против крайностей в учении и в практических действиях в любой сфере.
"Освобождение" в дни "Голоса исцеления"

С 1947 по 1958 год в Америке происходило сильное пробуждение исцеления. Затем оно начало спадать. Но во время этого пробуждения многие впали в крайности в области освобождения.
Я даже перестал использовать слово "освобождение" на своих собраниях, из-за того что многие впали в эти крайности, и вообще прекратил молиться об освобождении и учить об этом предмете. Я просто задвинул всю эту тему в дальний ящик, потому что не хотел, чтобы меня принимали за тех, кто доктринально сбился с пути и ошибался.
За последние пятьдесят шесть лет я ни разу не болел, если, конечно, что-то не прошло незамеченным. Но когда я отступил от темы бесов, я заболел. Я делал все исповедания веры и стоял за свое исцеление на Слове Божьем, но ничего не помогло.
Мы должны быть достаточно чувствительными, чтобы понять: если мы делаем все исповедания веры и стоим на Слове, какое-то время и ничего не происходит, значит, что-то неправильно.
Мы можем также проверить себя и найти, в чем проблема, потому что тут дело не в Боге; Он никогда не изменяется (см. Мал. 3:6; Евр. 13:8).
И вот, когда я не исцелился, стоя на Слове, я понял, что я не установил связь с Богом, и сказал Господу: "Господь, где я допустил ошибку?" В ту же самую минуту Господь начал говорить со мной. Он точно сказал мне, где я допустил ошибку.
Иисус сказал: "Твоя ошибка в том, что ты отказался от освобождения и от борьбы с дьяволом из-за тех, кто впал в крайности в этом учении. Те, кто впал в крайности по поводу того, что в каждом есть бесы и все должны исторгнуть или выкашлять беса, свалились в канаву фанатизма и крайностей. Ты попытался отстраниться от этого, тем самым, свалившись в другую канаву, поскольку не желал иметь дело с бесами вовсе. В этом причина твоих неприятностей".
Когда Иисус сказал мне это, я покаялся и был мгновенно исцелен. Затем я начал проповедовать о том, что Слово говорит о бесах и об освобождении.
О тех же самых крайностях, о которых учат сегодня, учили во времена "Голоса исцеления". Например, один исцеляющий евангелист повсюду носил в кувшине лягушку и объяснял: "Это бес, который выпрыгнул изо рта женщины, из которой я его изгнал". Я верю в это так же, как в то, что вы вчера приземлились на Марсе! Нельзя поместить беса - духовное существо - в кувшин!
Но с другой стороны, когда действует дар различения духов и человек видит в духовных сферах, бесы могут принимать различные формы и обличил. Вы должны понять это. Однако не стройте доктрины на том, что вы видите в духовных сферах. Просто говорите то, что Слово говорит о бесах и об освобождении. Понимаете, иногда между тем, что истинно, и фанатизмом и крайностями очень тонкая грань.
Крайности в учении причиняют ущерб Телу Христа

Крайности и чрезмерности в служении освобождения всегда производят отрицательные результаты. Часто эти учения либо сбивают людей с пути так, что они отходят от библейского взгляда, либо делают из них фанатиков, и они начинают искать "бесов" во всем и во всех. В обоих случаях Телу Христа наносится урон.
Одна крайность состоит в том, что бесы не существуют. Например, я знал пастора, который пережил однажды нечто, во что был вовлечен злой дух. Но это переживание многие христиане проигнорировали и осудили, потому что они не верили, что злые духи вообще существуют.
Пастор был подавлен, потому что его жена долгое время тяжело болела и умерла. Он решил предпринять путешествие и остановился в городе Денвере, штат Колорадо. В воскресенье он пошел прогуляться по городу.
Пастор рассказывал мне: "На фасаде театра я увидел вывеску с объявлением: "Сегодня в 7.30 служение". Я подумал, что церковь Полного Евангелия или пятидесятники могли проводить собрание в этом театре. Поэтому я решил пойти на вечернее служение. Я вернулся туда вечером и сел на последнее свободное место.
На сцене стоял рояль. Почти сразу же свет погас и прожектор высветил женщину, одетую в вечернее платье с большим вырезом. Я понял, что это не собрание пятидесятников! Она села за рояль и начала играть "Скалу веков".
Она запела, - продолжал он, - включился другой прожектор, и мужчина в смокинге и в цилиндре запел куплет из "Скалы веков". У него был прекрасный голос. Один прожектор высвечивал его, другой - женщину за роялем. Сцена была хорошо освещена.
И вдруг женщина просто исчезла! Мужчина продолжал петь, а рояль продолжал играть, несмотря на то, что пианистки уже не было. Мужчина перестал петь, сошел со сцены и прошел в конец зала, прямо туда, где я сидел. Прожектор направился за ним.
Мужчина подошел прямо ко мне и сказал: "Сэр, ваша жена умерла тридцать дней назад, и она сейчас здесь. У меня от нее послание к вам".
Пастор рассказывал мне: "Я ответил ему: "Сэр, моя жена и вправду умерла тридцать дней назад, но она была христианкой и сейчас с Иисусом. Ее нет здесь". Человек в смокинге вел себя так, как будто я ему ничего не сказал. То есть он вообще вел себя так, словно он в трансе или в другом мире".
Еще два раза человек в смокинге повторил: "Сэр, ваша жена умерла тридцать дней назад, и она сейчас здесь. У меня от нее послание к вам". Оба раза пастор ответил ему тем же: "Сэр, моя жена и вправду умерла тридцать дней назад, но она была христианкой и сейчас на небе с Иисусом. Ее нет здесь".
Наконец мужчина в смокинге сказал: "Значит, вы отказываетесь выслушать послание?"
Пастор ответил: "Да, конечно", - и ушел из этого здания.
Если бы пастор выслушал послание, то человек в смокинге мог сказать ему нечто такое, что могли знать только он и его жена. Видите, как люди могут быть иногда обмануты? Да, в этом случае было проявление сверхъестественного, но это было действие известного духа. И если бы пастор позволил этому духу показать силу, выслушав сообщение, он мог бы открыть дверь сатанинскому влиянию на свою жизнь.
Человек в смокинге не получал информации от жены пастора. Она была на небе, потому что в Библии сказано, что верующий, умирая, идет на небо, чтобы быть там с Иисусом (см. 2Кор. 5:8). Эта информация была из другого источника. Это был домашний дух (домовой). Мы не должны оставаться в неведении об обманах дьявола (см. 2Кор.2:11).
Могущество Бога превосходит все, что может сделать дьявол. Мы не должны идти к дьяволу и слушать то, что он может сказать. Мы не должны идти к предсказателям судеб, гадалкам и астрологам или к кому-нибудь еще вроде них. У нас есть Слово Бога и Дух Святой, и Бог откроет нам все, что Он хочет, чтобы мы знали.
Этот случай произошел во времена "Голоса исцеления", и пастор лично рассказал мне об этом. Рассказ пастора обсуждался в пятидесятнических кругах, в церквях Полного Евангелия, и многие проповедники того времени говорили об этом. Но некоторые не верили, что это вообще произошло. Они впали в крайность, отрицая существование бесов и злых духов. Нам не нужно прятать голову в песок и делать вид, что бесы и злые духи не существуют. Но нам не нужно и попадать в канаву с другой стороны дороги и видеть бесов во всем и во всех.
Люди совершают ошибку, преувеличивая роль дьявола и проводя все время в борьбе с ним. Когда люди думают только о дьяволе и о его делах, они сосредоточиваются на нем и таким образом открывают ему дверь. А когда люди сосредоточиваются на дьяволе, дьявол проникает в них и проявляет себя.
Но когда прославляется Бог и превозносится Божье Слово, Дух Божий проявляет Себя. Если люди уступают Святому Духу, Он будет проявлять Себя, и Бог будет прославлен.
Физические проявления при освобождении необязательны

Другая крайность в служении освобождения в том, что дьявол должен проявиться, чтобы быть изгнанным. Некоторые всегда хотят видеть проявления. Кажется, что некоторые верующие больше интересуются демоническими проявлениями, чем проявлениями Духа Святого!
Некоторые учителя преподают доктрину о том, что люди должны кашлять или рвать, или испытывать какие-либо другие проявления для того, чтобы освободиться от бесов. Люди думают, что это новое веяние, но все это у нас было во времена "Голоса исцеления". И как я уже говорил, эти ошибки и заблуждения, кажется, возвращаются по спирали, потому что сатана такой же старый обманщик, как и раньше.
Не поймите меня неправильно. Могут происходить случаи, когда бесы будут проявляться, покидая человека. Например, в Библии рассказывается, как бес проявил себя, выходя из мальчика, в котором был нечистый дух: "И вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел..." (Map. 9:26).
Однако когда Иисус явился мне в видении 1952 года. Он подчеркнул: "Имея дело с дьяволом, не говори никому кашлять или рвать. Выброс беса вместе с кашлем или рвотой может произойти случайно. Если это произойдет - хорошо. Но нельзя требовать всякого рода проявлений для того, чтобы избавиться от злого духа. Если сказать людям, что должны быть какие-либо проявления, они будут пытаться их вызвать и вместо того, чтобы избавиться от беса, они могут получить его".
Видите, именно здесь люди допускают ошибки. Только потому, что однажды видели физические проявления того, как бес покидает человека, люди думают: "Очевидно, так должно происходить каждый раз". Поэтому они предлагают людям рвать или кашлять, чтобы избавиться от злых духов. Я видел, как служители это делали. Например, я был на одном собрании, где проповедник объявил всей аудитории: "На следующее служение принесите, пожалуйста, бумажные пакеты". Он хотел, чтобы люди принесли бумажные пакеты, чтобы их вырвало злыми духами!
Но нельзя выстроить доктрину на проявлениях и переживаниях и ожидать, что это будет происходить всегда. Изучая Новый Завет, вы не найдете ни единого примера, чтобы кого-то вырвало злым духом или кто-то выкашливал его. И вы не найдете библейского принципа или доктрины, чтобы подкрепить подобную практику.
Верующие, которые постоянно видят бесов в других верующих, создают беспорядок в поместных церквях. На самом деле я имел дело с людьми, которые стали настолько сосредоточенными на дьяволе из-за этого крайнего учения в этой сфере, что даже если у них и не было беса до этого, они приобретали его. Когда людей учат тому, что у верующих есть бесы, которых просто нужно изгнать и что при этом должны происходить физические проявления, это открывает двери дьяволу.
Понимаете, сатана - бог этого мира (см. 2Кор. 4:4), поэтому он может проявляться в физическом мире. Он может действовать в сфере плоти через явления, которые люди воспринимают своими пятью чувствами. Другими словами, сатанинские сферы влияния основаны на том, что люди могут видеть, чувствовать и переживать в естественном мире.
Но вера не основывается на том, что можно видеть. Вера основывается на том, что говорит Слово. Библия говорит о том, что Иисус изгонял бесов Словом (см. Мат. 3:16).
Поэтому, говоря людям, что они должны переживать какие-либо проявления, чтобы избавиться от злых духов, вы, в сущности, учите их, как уступить дьяволу, потому что он оперирует в физическом мире.
Вместо того, чтобы пытаться создавать плотские демонстрации для избавления от бесов, учите людей тому, что говорит Слово, чтобы они могли учиться уступать Святому Духу. Когда люди поддаются влиянию Святого Духа, Он Сам проявляет Себя. Давайте вернемся на середину дороги в вопросе, касающемся бесов, и будем опираться на Божье Слово!
Крайняя практика: смотрите, куда вы идете

Позвольте мне рассказать вам о том, что произошло с одним человеком, чтобы показать, как опасно ходить на собрания, где преподают это крайнее учение освобождения. Мы с женой проводили собрание в одном городе, и одна женщина попросила разрешения поговорить с нами.
Она поведала нам свою историю. Она сказала: "Я пошла в одно место, где некоторые служители проводили "собрание освобождения", и мы изгоняли бесов из людей. У меня не было до этого проблем, но эти служители сказали мне: "В вас дьявол. Давайте его изгоним".
Затем они сказали мне начать кашлять и исторгнуть дьявола; они сказали мне, что именно так он выйдет из меня. Я начала пытаться кашлять и рвать. Вдруг из моего рта пошла белая пена. Они сказали мне, что это проявление злого духа. Они сказали: "Теперь дьявол вышел из вас".
Вы видите, эти служители научили женщину делать то, что не соответствует Писанию, и то, чего Иисус сказал мне не делать. Они сказали ей попытаться произвести определенного рода физические действия, и это открыло двери бесу, чтобы войти и поселиться в ней.
Она рассказала нам: "Уже прошел месяц с тех пор, как я побывала на этом "собрании освобождения", но эта белая пена не прекращает течь из моего рта. Я была там еще несколько раз и пыталась добиться, чтобы они мне помогли. Но они только сказали мне: "Мы не можем ничего с этим сделать". Брат Хейгин, вы можете мне помочь?"
Я заметил, что на протяжении всего собрания эта женщина прикрывала рот салфеткой. Она, должно быть, извела целую коробку салфеток только на одном этом собрании. Она нам сказала, что должна прикрывать рот салфеткой, потому что эта белая пена постоянно идет из ее рта.
Когда она спросила, могу ли я ей помочь, я ответил: "Конечно, могу. Это проявления дьявола. Но сначала в вас дьявола не было. Вы его приобрели, потому что пошли в неправильное место и ступили на сатанинскую территорию, позволив людям, которые преподают небиблейское учение, служить себе. Они сказали вам делать то, что не соответствует Писанию, и, в сущности, они научили вас, как поддаться дьяволу. Сделав это, вы открыли дверь дьяволу, и он поселился в вас".
Никогда не поддавайтесь чьему-либо учению, неважно кем служители себя провозглашают, если они не могут доказать, что то, чему они учат, проповедуют и практикуют, есть в Библии. В Евангелии просил ли Иисус кого-нибудь пытаться иметь физические проявления, для того чтобы избавиться от бесов? И нигде в Новом Завете вы не увидите подобной практики!
Итак, я сказал этой женщине: "Конечно, я могу вам помочь. Но я ничего не буду делать, пока вы не сделаете нечто".
"Что?" - спросила она.
"Никогда не ходите ни в "школу освобождения", ни на "служение освобождения". Держитесь подальше от тех мест, где учат экстремальным доктринам. Избегайте крайнего учения и экстремальных доктрин, как яда, потому что вместо освобождения вы приобретете там беса".
Она сказала: "Я никогда больше не пойду на эти служения. - Затем она меня спросила: - Когда вы запретите этому злому духу действовать, разве не будет никаких проявлений?"
Я ответил: "Ни единого, только разве что белая пена перестанет течь из вашего рта, как только я запрещу этому бесу, который и вызывает ее".
Она спросила: "Я должна что-нибудь делать?"
Я ответил: "Нет, вам не нужно делать ничего, просто сядьте здесь".
Мы с женой сидели в одном конце комнаты, а она сидела напротив нас. Мы даже не вставали. Все, что я сделал, так только указал пальцем на женщину и тихо сказал бесу: "Ты, нечистый дух, во Имя Иисуса, выйди из нее". Вы не успели и щелкнуть пальцами, как эта пена остановилась. Она текла безостановочно из ее рта три или четыре месяца, но остановилась мгновенно, как только я повелел во Имя Иисуса. У нее больше не было проблем с этим бесом.
Эта женщина не была одержима дьяволом, потому что была христианкой. Но она поддалась злому духу, и этот бес поселился в ней и стал проявлять себя посредством ее плоти. Поскольку она приняла крайнее учение о том, что все верующие имеют бесов, она сконцентрировалась на бесах и открыла двери дьяволу, чтобы проявиться через ее тело.
Освобожденная женщина испытывала огромную благодарность! Она снова приходила на наши служения и была совершенно свободна.
Я хочу, чтобы вы увидели еще кое-что. Для освобождения этой женщины мне не нужно было часами кричать на дьявола. Вы не найдете ни одного места Писания, где бы рассказывалось, что Иисус часами кричал на дьявола или ему потребовался бы целый день, чтобы изгнать из кого-нибудь беса.
Вам нужно быть очень внимательным к тому, куда ходить на служения. Не участвуйте в собраниях, где хотят, чтобы дьявол проявлялся через физические действия. И не ходите туда, где учат, что в каждом верующем есть бес, которого нужно изгнать.
Меня не волнует, кем является служитель, но если он говорит вам, будто для того, чтобы освободиться, вам нужно производить какие-либо действия во плоти, не слушайте его! Начав осуществлять физические проявления, такие, как кашель и рвота, вы можете получить беса!
Не стройте учения на переживаниях

На самом деле за годы моего служения я всего три раза встречался с физическим проявлением, таким, как рвота и кашель, когда бес покидает человека. Один раз я молился за людей, которые стояли, ожидая своей очереди для молитвы, и я знал словом знания, что у одной женщины в теле бес.
В случае с этой женщиной я знал, что при выходе этого беса будут физические проявления, поэтому я попросил жену увести ее в туалет. И эта женщина извергла беса во время рвоты. Но понимаете, в этом случае Святой Дух открыл мне, как справиться с этим бесом, и злой дух был изгнан так, чтобы не вносить в собрание смущения.
Служителю нужно проявлять мудрость, когда он публично изгоняет из кого-нибудь беса. Даже если верующий и подвержен нападкам злого духа в теле или душе, не обязательно изгонять его на виду у всех, где могут находиться младенцы во Христе или те, кто не понимает того, что происходит, или там, где в собрании может возникнуть паника и страх.
Еще два раза подобные ситуации в моем служении происходили, когда я знал Духом Святым, что будут физические проявления и человек избавится от беса со рвотой. Но это были исключения, а не правило.
Понимаете, мы не можем создавать железные правила по поводу этих вещей. Зачем тогда нам был бы нужен Святой Дух, если бы мы могли двигаться по правилам и формулам? Эти вопросы должны, определяться духовно. Нужно полагаться на Святого Духа. Нельзя опираться на человеческие доводы.
"Слово" от Господа

Есть другая крайность в учении об освобождении в сегодняшнем Теле Христа. Некоторые верующие выдают свои личные "слова" пророчества, говоря другим о том, какие у них бесы.
Пастор одной церкви рассказал мне о случае, показывающем, как опасны могут быть эти "личные слова" пророчества. Его церковь посетил приезжий проповедник и вызвал некоторых людей, чтобы за них помолиться.
Пастор рассказывал: "Он увел этих людей в отдельную комнату, чтобы помолиться за них. Возложив руки на одну женщину, он сказал: "Господь показывает мне, что в вас есть дух гомосексуализма. Он показывает мне, что у вас были связи с женщинами до вашего замужества и даже в браке". Затем он хотел изгнать из нее злого духа!"
Эта женщина была счастлива в браке много лет, и у нее было двое детей. Она никогда в жизни не была вовлечена в гомосексуализм!
Но после того, как этот заезжий проповедник сказал ей это, она стала думать: "Может быть, глубоко внутри меня есть что-то злое, о чем я не знаю. В конце концов, этот муж Божий сказал: "Так говорит Господь".
Пастор рассказывал: "Эта женщина просто потеряла рассудок из-за того, что он сказал, потому что это открыло двери дьяволу, чтобы он мучил ее. Она сказала мне: "Я ни разу в жизни не имела никаких сексуальных отношений ни с кем, кроме своего мужа. И у меня никогда не было желания иметь с кем-либо отношения, а тем более, гомосексуальные!"
Я не знаю, кем себя считает этот служитель, но если то, что он говорит, не соответствует Божьему Слову и не подкрепляется свидетельством вашего духа, забудьте это.
Видите ли, дьявол пытается мучить людей, и он может преуспеть в этом, если верующие будут находиться в неведении о своих правах и привилегиях во Христе и не будут знакомы с целостной линией Божьего Слова. Эта женщина была введена в заблуждение так называемым "словом от Господа", думая, что она должна принять его за истину.
Те, кто недостаточно укоренен в Божьем Слове, могут неверно использовать духовные дары и создавать хаос в Теле Христа. Некоторые верующие, пытаясь действовать в духовных дарах, ведут себя, как дети, играющие с игрушками.
Заблуждающиеся люди могут неправильно использовать духовные дары и говорить только из своего разума. Или, что еще хуже, они поддаются злым духам. Это ранит людей и позволяет дьяволу завладеть ими.
Благодаря подобным этому ошибочным учениям и практике многие стали бояться злых духов и дьявола. Если верующие получат целостное библейское учение в этой сфере, такого не произойдет.
Верующие не должны бояться дьявола, потому что Иисус уже победил его на Голгофском Кресте. Тело Христа - это не побежденная Церковь, постоянно в страхе бегающая от дьявола. Мы посажены со Христом на небесах, и нам нужно использовать свою позицию власти во Имя Иисуса. Мы - Церковь победившая.