Иногда мне совершенно не понятна логика христианских служителей и наученных ими христиан в понимании сути греха и необходимости на него реагировать соответственно.
Библия полна примеров обличения (пророк Самуил, пророк Нафан, пророчица Девора, Павел, Петр и т.д. - примеров десятки), Павел конкретно говорит (Еф.5:11) "и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте". То есть, призывает верующих не просто сидеть в своем углу спокойно, если с ними в поведении все нормально, но переживать и открывать братьям и сестрам, как их поведение выглядит со стороны.
В церквях же "руководители" часто практикуют даже в проповедях и на домашних группах мысль, чтобы не говорить ничего неприятного ближнему. Но если кто-то обличает, то вот ему и скажут как раз, "обличая" - не судите, измените тон, это не ваше дело и т.д.
Я понимаю, что с грубостью это не может быть сказано человеку грешащему, но сказано быть должно, и не тон тут важнее, а суть.
Практика замазывать таким "миром" грех в ущерб правде, осуждая по факту ревнующих по Богу и о грешащих людях, делая приоритетом "отношения" не указывает ли на то, что проблема в том, что желают более угождать людям, нежели Богу?
Потому что людей, ревнующих по Богу реально судят, то есть делают то, что сами говорят им не делать, то есть ревнуют о внешнем благочестивом виде.