Твитнуть
Вот весь контекст у Павла
12 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили.
13 Ибо [и] до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона.
14 Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.
(Рим.5:12-14)
До закона люди умирали из-за греха Адама,его переступления заповеди Божьей.Этот грех разлился во всех людей -все стали умирать плотью,независимо есть закон или нет его.
Не от Закона умирает человек,чтобы исполнением Закона спасался,умник!
Закон лишь высвечивает во всяком преступление перед Богом,делает человека ничтожным и бессильным перед Законом,чтобы человек от бессилия против греха и смерти мог обратиться к Богу и узнать от Него о благодати ,предусмотренной Писанием для всякого человека-о Духе Божьем,предназначенном принять каждому духом своим ,чтобы не умереть,а жить вечно с Богом.
Потому Закон может доставить удовольствие и надежду только духу человека (внутрь его),потому что духу ЧЕЛОВЕКА принадлежит ОБЕТОВАНИЕ ЗАКОНА - Дух Божий,которым и спасется он от грядущего огня.
А плоть человека неисправима пред Богом,потому что она творит и получает удовольствие только в том,что Бог в Законе сказал не делай этого.Потому у плоти пред Богом сплошное беззаконие,за что она и умрет,ибо словно Божье непоколебимо и неизменно и в обетовании жизни вечной,и в отмщении за беззаконие,когда человек отвергает Духа Божия,Древо Жизни, как и отец их Адам в начале.
17 Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.
(Рим.5:17)
Эти ,приемлющие обилие благодати и дар праведности,есть те,кто приняли Духа в крещении,царственное священство.